4. Die Frauen

1.

O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn, Der euch auseinem einzigen Wesen erschaffen hat; aus diesem erschuf Er ihm dieGefährtin, und aus beiden ließ Er viele Männer und Frauen sich vermehren.Fürchtet Allah, in Dessen Namen ihr einander bittet, und (fürchtet Ihnbesonders in der Pflege der) Verwandtschaftsbande. Wahrlich, Allah wachtüber euch.

2.

Und gebt den Waisen ihren Besitz und vertauscht nichtGutes mit Schlechtem, und verzehrt nicht ihren Besitz zusammen mit demeurigen. Gewiß, das ist eine schwere Sünde.

3.

Und wenn ihr fürchtet, ihr würdet nicht gerecht gegendie Waisen handeln, dann heiratet Frauen, die euch genehm dünken, zwei oderdrei oder vier; und wenn ihr fürchtet, ihr könnt nicht billig handeln, dann(heiratet nur) eine oder was eure Rechte besitzt. Also könnt ihr das Unrechteher vermeiden.

4.

Und gebt den Frauen ihre Morgengabe gutwillig.Erlassen sie euch aber aus freien Stücken einen Teil davon, so genießt ihnals etwas Erfreuliches und Bekömmliches.

5.

Und gebt den Schwachsinnigen nicht euer Gut, dasAllah euch zum Unterhalt anvertraut hat; sondern nährt sie damit und kleidetsie und sprecht Worte der Güte zu ihnen.

6.

Und prüfet die Waisen, bis sie das heiratsfähige(Alter) erreicht haben; wenn ihr dann an ihnen Verständigkeit wahrnehmet, sogebt ihnen ihren Besitz zurück; und zehrt ihn nicht verschwenderisch undhastig auf, weil sie großjährig würden. Wer reich ist, enthalte sich ganz;und wer arm ist, zehre (davon) nach Billigkeit. Und wenn ihr ihnen ihrenBesitz zurückgebt, dann nehmt Zeugen in ihrer Gegenwart. Und Allah genügtzur Rechenschaft.

7.

Den Männern gebührt ein Anteil von dem, was Elternund nahe Anverwandte hinterlassen; und den Frauen gebührt ein Anteil vondem, was Eltern und nahe Anverwandte hinterlassen, ob es wenig sei oder viel- ein bestimmter Anteil.

8.

Und wenn (andere) Verwandte und Waisen und Arme beider Erbteilung zugegen sind, so gebt ihnen etwas davon und sprecht Worte derGüte zu ihnen.

9.

Und jene mögen (Gott) fürchten, die, sollten sieselbst schwache Nachkommen hinterlassen, um sie besorgt wären. Mögen siedaher Allah fürchten und das rechte Wort sprechen.

10.

Jene, die den Besitz der Waisen widerrechtlichverzehren, schlucken nur Feuer in ihren Bauch, und sie sollen in flammendesFeuer eingehen.

11.

Allah verordnet euch in bezug auf eure Kinder: einKnabe hat so viel als Anteil wie zwei Mädchen; sind aber (bloß) Mädchen da,und zwar mehr als zwei, dann sollen sie zwei Drittel seiner (desVerstorbenen) Erbschaft haben; ist’s nur eines, so hat es die Hälfte. Undfür seine Eltern ist je ein Sechstel der Erbschaft, wenn er ein Kind hat;hat er aber kein Kind und seine Eltern sind seine Erben, dann soll seineMutter ein Drittel haben; und wenn er Geschwister hat, dann soll seineMutter ein Sechstel erhalten, nach allen etwa von ihm gemachtenVermächtnissen oder Schulden. Eure Eltern und eure Kinder: ihr wißt nicht,wer von ihnen euch an Nutzen näher steht Eine Verordnung von Allah -wahrlich, Allah ist allwissend, allweise.

12.

Und ihr habt die Hälfte von dem, was eure Frauenhinterlassen, falls sie kein Kind haben; haben sie aber ein Kind, dann habtihr ein Viertel von ihrer Erbschaft, nach allen etwa von ihnen gemachtenVermächtnissen oder Schulden. Und sie haben ein Viertel von eurer Erbschaft,falls ihr kein Kind habt; habt ihr aber ein Kind, dann hat sie ein Achtelvon eurer Erbschaft, nach allen etwa von euch gemachten Vermächtnissen oderSchulden. Und wenn es sich um eine Person handelt – männlich oder weiblich-, deren Erbschaft geteilt werden soll, und sie hat weder Eltern nochKinder, hat aber einen Bruder oder eine Schwester, dann haben diese je einSechstel. Sind aber mehr (Geschwister) vorhanden, dann sollen sie sich inein Drittel teilen zu (gleichen) Teilen, nach allen etwa gemachtenVermächtnissen oder Schulden, ohne Beeinträchtigung – eine Vorschrift vonAllah, und Allah ist allwissend, milde.

13.

Dies sind die Schranken Allahs; und wer Allah undSeinem Gesandten gehorcht, den führt Er in Gärten ein, durch die Strömefließen; darin sollen sie weilen; und das ist die große Glückseligkeit.

14.

Und wer Allah und Seinem Gesandten Gehorsam versagtund Seine Schranken übertritt, den führt Er ins Feuer; darin muß er bleiben;und ihm wird schmähliche Strafe

15.

Und wenn welche von euren Frauen Unziemlichesbegehen, dann ruft vier von euch als Zeugen gegen sie auf; bezeugen sie es,dann schließet sie in die Häuser ein, bis der Tod sie ereilt oder Allahihnen einen Ausweg eröffnet.

16.

Und wenn zwei Personen unter euch solches begehen,dann bestrafet sie beide. Wenn sie dann bereuen und sich bessern, so laßtsie für sich; wahrlich, Allah ist allverzeihend, barmherzig.

17.

Allahs Vergebung ist nur für jene, die unwissentlichBöses tun und bald darauf Reue zeigen. Solchen wendet Sich Allah erbarmendzu; und Allah ist allwissend, allweise.

18.

Doch Vergebung ist nicht für jene, die so lange Bösestun, bis zuletzt, wenn der Tod einem von ihnen naht, er spricht: «Ich bereuenun», noch für die, die als Ungläubige sterben. Ihnen haben Wir schmerzlicheStrafe bereitet.

19.

O die ihr glaubt, es ist euch nicht erlaubt, Frauengegen [ihren] Willen zu beerben; noch sollt ihr sie widerrechtlichzurückhalten, um (ihnen) einen Teil von dem wegzunehmen, was ihr ihnen gabt,es sei denn, sie hätten offenbare Schändlichkeit begangen; und geht gütigmit ihnen um. Wenn ihr eine Abneigung gegen sie empfindet, wer weiß,vielleicht empfindet ihr Abneigung gegen etwas, worein Allah aber viel Gutesgelegt hat.

20.

Und wenn ihr eine Frau gegen eine andere tauschenmöchtet und habt der einen bereits einen Schatz gegeben, so nehmt nichtsdavon zurück. Möchtet ihr es etwa durch Lüge und offenbare Sündezurücknehmen?

21.

Und wie könnt ihr es nehmen, wo ihr eins miteinandergeworden seid und sie (die Frauen) ein festes Versprechen von euchabgenommen haben?

22.

Und heiratet nicht solche Frauen, die eure Vätergeheiratet hatten, außer das sei bereits geschehen. Es war schändlich,zornerregend – ein übler Brauch!

23.

Verboten sind euch eure Mütter und eure Töchter undeure Schwestern, eures Vaters Schwestern und eurer Mutter Schwestern, dieBruderstöchter und die Schwestertöchter, eure Nährmütter, die euch gesäugt,und eure Milchschwestern, und die Mütter eurer Frauen und eure Stieftöchter- die in eurem Schutze sind – von euren Frauen, denen ihr schon beigewohnt;doch wenn ihr ihnen noch nicht beigewohnt habt, dann soll’s euch keine Sündesein. Ferner dir Frauen eurer Söhne, die von euren Lenden sind; auch daß ihrzwei Schwestern gleichzeitig habt, außer das sei bereits geschehen;wahrlich, Allah ist allverzeihend, barmherzig.

24.

Und (verboten sind euch) verheiratete Frauen,ausgenommen solche, die eure Rechte besitzt. Eine Verordnung Allahs füreuch. Und erlaubt sind euch alle anderen, daß ihr sie sucht mit den Mittelneures Vermögens, nur in richtiger Ehe und nicht in Unzucht. Und für dieFreuden, die ihr von ihnen empfanget, gebt ihnen ihre Morgengabe, wiefestgesetzt, und es soll keine Sünde für euch liegen in irgend etwas,worüber ihr euch gegenseitig einigt nach der Festsetzung (der Morgengabe).Wahrlich, Allah ist allwissend, allweise.

25.

Und wer von euch es sich nicht leisten kann, freie,gläubige Frauen zu heiraten: dann was eure Rechte besitzt, nämlich euregläubigen Kriegsgefangenen. Und Allah kennt euren Glauben am besten. Dieeinen von euch sind von den andern; so heiratet sie mit Erlaubnis ihrerHerren und gebt ihnen ihre Morgengabe nach Billigkeit, wenn sie keusch sind,nicht Unzucht treiben noch insgeheim Liebhaber nehmen. Und wenn sie, nachdemsie verheiratet sind, der Geilheit schuldig werden, dann sollen sie dieHälfte der Strafe erleiden, die für freie Frauen vorgeschrieben ist. Dasgilt für den unter euch, der sich vor der Sünde fürchtet. Daß ihr euch aberzurückhaltet, ist besser für euch; und Allah ist allverzeihend, barmherzig.

26.

Allah will euch die Wege derer klar machen, die voreuch waren, und euch dahin leiten und Sich in Gnade zu euch kehren. UndAllah ist allwissend, allweise.

27.

Und Allah wünscht Sich in Gnade zu euch zu kehren,die aber den niedern Gelüsten folgen, wünschen, daß ihr euch erniedrigt.

28.

Allah will eure Bürde erleichtern, denn der Menschward schwach erschaffen.

29.

O die ihr glaubt, zehrt euren Besitzt nichtuntereinander auf durch Falsches, es sei denn, daß ihr im Handel (verdient)mit gegenseitigem Einverständnis. Und tötet euch nicht selber. Siehe, Allahist barmherzig gegen euch.

30.

Und wer das in Frevelhaftigkeit und Ungerechtigkeittut, den werden Wir ins Feuer stoßen; und das ist Allah ein leichtes.

31.

Wenn ihr euch von den schwereren unter den euchverbotenen Dingen fernhaltet, dann werden Wir eure geringeren Übel von euchhinwegnehmen und euch an einen ehrenvollen Platz führen.

32.

Und begehrt nicht das, womit Allah die einen von euchvor den andern ausgezeichnet hat. Die Männer sollen ihren Anteil erhaltennach ihrem Verdienst, und die Frauen sollen ihren Anteil erhalten nach ihremVerdienst. Und bittet Allah um Seine Huld. Wahrlich, Allah hat vollkommeneKenntnis von allen Dingen.

33.

Und einem jeden haben Wir Erben bestimmt für das, wasEltern und Verwandte hinterlassen und jene, mit denen eure Eide einen Bundbekräftigt haben. So gebt ihnen denn ihr Teil. Siehe, Allah hat aller Dingeacht.

34.

Die Männer sind die Verantwortlichen über die Frauen,weil Allah die einen vor den andern ausgezeichnet hat und weil sie von ihremVermögen hingeben. Darum sind tugendhafte Frauen die Gehorsamen und die(ihrer Gatten) Geheimnisse mit Allahs Hilfe wahren. Und jene, von denen ihrWiderspenstigkeit befürchtet, ermahnt sie, laßt sie allein in den Betten undstraft sie. Wenn sie euch dann gehorchen, so sucht keine Ausrede gegen sie;Allah ist hoch erhaben, goß.

35.

Und befürchtet ihr ein Zerwürfnis zwischen ihnen,dann bestimmt einen Schiedsrichter aus seiner Sippe und einen Schiedsrichteraus ihrer Sippe. Wenn diese dann Aussöhnung herbeiführen wollen, so wirdAllah zwischen ihnen (den Eheleuten) vergleichen. Siehe, Allah istallwissend, allkundig.

36.

Verehrt Allah und setzet Ihm nichts zur Seite, und(erweiset) Güte den Eltern, den Verwandten, den Waisen und den Bedürftigen,dem Nachbarn, der ein Anverwandter, und dem Nachbarn, der ein Fremder ist,dem Gefährten an eurer Seite und dem Wanderer und denen die eure Rechtebesitzt. Wahrlich, Allah liebt nicht die Stolzen, die Prahler;

37.

Die da geizig sind und die Menschen zum Geizverieiten, und verhehlen, was Allah ihnen von Seiner Huld gewährt hat. UndWir haben den Ungläubigen schmähliche Strafe bereitet;

38.

Und jenen, die ihr Gut spenden den Leuten zur Schau,und nicht an Allah und an den Jüngsten Tag glauben. Und wer Satan zumGefährten hat – welch ein übler Gefährte ist er!

39.

Und was würde ihnen (Böses) widerfahren sein, hättensie an Allah und an den Jüngsten Tag geglaubt und von dem gespendet, wasAllah ihnen gegeben? Und Allah kennt sie wohl.

40.

Wahrlich, Allah, Er tut nicht Unrecht auch nur füreines Stäubchens Gewicht. Und ist da irgendeine gute Tat, so verdoppelt Ersie viele Male und gibt von Sich aus großen Lohn.

41.

Und wie (wird es ihnen ergehen), wenn Wir aus jedemVolk einen Zeugen herbeibringen und dich als Zeugen herbeibringen widerdiese?

42.

An jenem Tage werden die, welche ungläubig waren unddem Gesandten den Gehorsam versagten, wünschen, daß doch die Erde über ihnengeebnet würde, und sie werden nichts vor Allah verbergen können.

43.

O die ihr glaubt, nahet nicht dem Gebet, wenn ihrnicht bei Sinnen seid, bis ihr versteht, was ihr sprecht, noch im Zustandeder Unreinheit – ausgenommen als Reisende unterwegs -, bis ihr gebadet habt.Und wenn ihr krank seid oder auf einer Reise (im Zustande der Unreinheit),oder einer von euch kommt vom Abtritt und wenn ihr Frauen berührt habt undfindet kein Wasser, dann nehmt reinen Sand und reibt euch damit Gesicht undHände. Wahrlich, Allah ist nachsichtig, allverzeihend.

44.

Weißt du nicht von jenen, denen ein Teil der Schriftgegeben wurde? Sie erkaufen Irrtum und wünschen, daß (auch) ihr vom Wegeabirrt.

45.

Und Allah kennt eure Feinde besser. Allah genügt alsFreund, und Allah genügt als Helfer.

46.

Es gibt welche unter den Juden, die Worte aus ihrenStellungen verdrehen und sagen: «Wir hören und wir gehorchen nicht», und«Höre, ohne gehört zu werden», und «Sei uns nachsichtig», indem sie mitihren Zungen lügen und den Glauben verlästern. Und hätten sie gesagt: «Wirhören und wir gehorchen», und «Höre», und «Schaue gnädig auf uns», es wärebesser für sie gewesen und aufrechter. Doch Allah hat sie von Sich gewiesenum ihres Unglaubens willen; also glauben sie nur wenig.

47.

O ihr, denen die Schrift gegeben wurde, glaubet andas, was Wir herabsandten, bestätigend das, was (schon) bei euch ist, bevorWir einige der Führer vernichten und sie umlegen auf ihre Rücken oder sieverfluchen, wie Wir die Sabbatleute verfluchten. Und Allahs Befehl wirdvollzogen werden.

48.

Wahrlich, Allah wird es nicht vergeben, daß IhmGötter zur Seite gestellt werden; doch vergibt Er das, was geringer ist alsdies, wem Er will. Und wer Allah Götter zur Seite stellt, der hat wahrhaftigeine gewaltige Sünde ersonnen.

49.

Weißt du nicht von denen, die sich selberreinsprechen? Nein, Allah ist es, Der reinspricht, wen Er will, und keinQuentchen Unrecht sollen sie leiden.

50.

Schau, wie sie Lüge wider Allah erdichten. Und dasallein ist genug als offenkundige Sünde.

51.

Weißt du nicht von denen, denen ein Teil der Schriftgegeben wurde? Sie glauben an Nutzloses und an die Frevler, und sie sprechenvon den Ungläubigen: «Sie sind in der Lehre besser geleitet als dieGläubigen.»

52.

Diese sind es, die Allah von Sich gewiesen hat; undwen Allah von Sich weist, keinen Helfer wirst du ihm finden.

53.

Haben sie einen Anteil an der Herrschaft? Dann würdensie den Menschen nicht einmal so viel wie die Rille am Dattelkern abgeben.

54.

Oder beneiden sie die Menschen um das, was Allahihnen aus Seiner Huld geschenkt hat? Nun wohl, Wir gaben den KindernAbrahams das Buch und die Weisheit, und Wir gaben ihnen ein mächtiges Reich.

55.

Und einige von ihnen glaubten daran, andere aberwandten sich davon ab. Und die Hölle ist stark genug als ein Flammenfeuer.

56.

Die Unseren Zeichen Glauben versagen, die werden Wirbald ins Feuer stoßen. Sooft ihre Haut verbrannt ist, geben Wir ihnen eineandere Haut, damit sie die Strafe auskosten. Wahrlich, Allah ist allmächtig,allweise.

57.

Die aber glauben und gute Werke tun, die wollen Wirin Gärten führen, durch die Ströme fließen, darin sie ewig weilen undimmerdar; dort sollen sie reine Gefährten und Gefährtinnen haben, und Wirgewähren ihnen Zutritt zu einem (Ort) wohltätigen und reichlichen Schattens.

58.

Allah gebietet euch, daß ihr die Treuhandschaft jenenübergebt, die ihrer würdig sind; und wenn ihr zwischen Menschen richtet, daßihr richtet nach Gerechtigkeit. Fürwahr, herrlich ist, wozu Allah euchermahnt. Allah ist allhörend, allsehend.

59.

O die ihr glaubt, gehorchet Allah und gehorchet demGesandten und denen, die Befehlsgewalt unter euch haben. Und wenn ihr inetwas uneins seid, so bringet es vor Allah und den Gesandten, so ihr anAllah glaubt und an den Jüngsten Tag. Das ist das Beste und am Ende auch dasEmpfehlenswerteste.

60.

Weißt du nicht von denen, die vorgeben zu glauben,was zu dir hinabgesandt worden und was vor dir hinabgesandt worden ist? Siewollen den Rechtsspruch bei den Frevlern suchen, wiewohl ihnen befohlenward, nicht auf jene zu hören; denn Satan will sie in die weite Irre führen.

61.

Und wenn ihnen gesagt wird: «Kommt her zu dem, wasAllah herabgesandt hat, und zu dem Gesandten», siehst du die Heuchler sichin Widerwillen von dir abwenden.

62.

Nun aber, wenn ein Unheil sie trifft für ihre Taten,kommen sie zu dir, schwörend bei Allah: «Wir wollten ja nur Gutes undVersöhnliches.»

63.

Diese sind es, von denen Allah wohl weiß, was inihren Herzen ist. So wende dich ab von ihnen und ermahne sie und sprich eineindringliches Wort zu ihnen über sie selbst.

64.

Und Wir entsandten nur darum einen Gesandten, daß ihmgehorcht würde nach Allahs Gebot. Und wären sie zu dir gekommen, nachdem siesich versündigt, und hätten Allahs Verzeihung erfleht und hätte der Gesandte(auch) für sie um Verzeihung gebeten, sie hätten gewiß Allah mitleidsvollvergebend, barmherzig gefunden.

65.

Aber nein, bei deinem Herrn, sie sind nicht eherGläubige, als bis sie dich zum Richter über alles machen, was zwischen ihnenstrittig ist, und dann in ihren Herzen kein Bedenken finden gegen deinenEntscheid, und sich in Ergebung fügen.

66.

Und hätten Wir ihnen befohlen: «Tötet euch selbstoder verlasset eure Häuser», sie würden es nicht getan haben, ausgenommeneinige wenige von ihnen; hätten sie aber das getan, wozu sie aufgefordertwurden, es wäre wahrlich besser für sie gewesen und stärkender.

67.

Und dann hätten Wir ihnen gewiß einen großen Lohn vonUns aus gegeben;

68.

Und Wir hätten sie sicher geleitet auf den geradenWeg.

69.

Wer Allah und dem Gesandten gehorcht, soll unterdenen sein, denen Allah Seine Huld gewährt hat, nämlich unter den Propheten,den Wahrhaftigen, den Blutzeugen und den Gerechten; und das sind die bestenGefährten.

70.

Solche Gnade ist von Allah, und Allah weiß zurGenüge.

71.

O die ihr glaubt, seid auf eurer Hut, dann ziehtentweder truppweise aus oder alle zusammen.

72.

Unter euch ist wohl mancher, der zurückbleibt, undwenn euch ein Unglück trifft, sagt er: «Wahrlich, Allah ist gnädig zu mirgewesen, daß ich nicht bei ihnen zugegen war.»

73.

Begegnet euch aber ein Glück von Allah, dann sagt er,als wäre keine Freundschaft zwischen euch und ihm: «Wäre ich doch bei ihnengewesen, dann hätte ich einen großen Erfolg errungen!»

74.

Laßt also solche für Allahs Sache kämpfen, die dasirdische Leben hinzugeben gewillt sind für das zukünftige. Und wer fürAllahs Sache ficht, ob er fällt oder siegt, Wir werden ihm bald großen Lohngewähren.

75.

Und was ist euch, daß ihr nicht kämpfet für AllahsSache und für die der Schwachen – Männer, Frauen und Kinder -, die sprechen:«Unser Herr, führe uns heraus aus dieser Stadt, deren Bewohner Bedrückersind, und gib uns von Dir einen Beschützer, und gib uns von Dir einenHelfer»?

76.

Die da glauben, kämpfen für Allahs Sache, und dienicht glauben, kämpfen für die Sache des Bösen.Kämpft darum wider dieFreunde Satans! Denn gewiß, Satans Feldherrnkunst ist schwach.

77.

Hast du nicht Kunde von denen, welchen gesagt wurde:«Zügelt eure Hände, verrichtet das Gebet und zahlet die Zakat»? Doch wennihnen Kampf verordnet wurde, da fürchtete ein Teil von ihnen die Menschen,wie die Furcht vor Allah oder mit noch größerer Furcht; und sie sagten:«Unser Herr, warum hast Du uns Kampf verordnet? Möchtest Du uns nicht nocheine Weile Aufschub gewähren?» Sprich: «Der Vorteil dieser Welt ist geringund das Jenseits wird besser sein für den Gottesfürchtigen; und keinQuentchen Unrecht sollt ihr erleiden.»

78.

Wo ihr auch sein mögt, der Tod ereilt euch doch, undwäret ihr in hohen Burgen. Und wenn ihnen Gutes begegnet, sagen sie: «Dasist von Allah»; und wenn ihnen Schlimmes begegnet, sagen sie: «Das ist vondir.» Sprich: «Alles ist von Allah.» Was ist diesem Volk widerfahren, daßsie so weit davon sind, etwas zu begreifen?

79.

Was dich Gutes trifft, kommt von Allah, und was dichSchlimmes trifft, kommt von dir selbst. Und Wir haben dich als einenGesandten zu den Menschen entsandt. Und Allah genügt als Zeuge.

80.

Wer dem Gesandten gehorcht, der gehorcht in der TatAllah; und wer sich abkehrt – wohlan, Wir haben dich nicht gesandt zum Hüterüber sie.

81.

Und sie sagen: «Gehorsam (ist unser Leitsatz)»; dochwenn sie von dir gehen, dann ersinnt ein Teil von ihnen Anschläge gegen das,was du gesagt. Allah aber zeichnet alles auf, was sie an Anschlägenersinnen. So wende dich von ihnen ab und vertraue auf Allah. Und Allahgenügt als Vertrauensperson.

82.

Wollen sie denn nicht über den Koran nachsinnen? Wäreer von einem andern als Allah, sie würden gewiß manchen Widerspruch darinfinden.

83.

Und wenn etwas von Frieden oder Furcht zu ihnendringt, verbreiten sie es; hätten sie es aber vor den Gesandten und vor jenegebracht, die unter ihnen Befehlsgewalt haben, dann würden sicherlich dieunter ihnen, die es entschleiern können, es verstanden haben. Und wäre nichtAllahs Gnade über euch und Seine Barmherzigkeit, ihr wäret alle dem Satangefolgt, bis auf einige wenige.

84.

Kämpfe darum für Allahs Sache – du wirst für keinenverantwortlich gemacht als für dich selbst – und sporne die Gläubigen an.Vielleicht wird Allah den Krieg der Ungläubigen aufhalten; und Allah iststärker im Krieg und strenger im Strafen.

85.

Wer in gerechter Sache Fürsprache einlegt, dem sollein Anteil daran werden, und wer in ungerechter Sache Fürsprache einlegt,dem soll ein gleicher Anteil daran werden; und Allah ist mächtig über alleDinge.

86.

Und wenn ihr mit einem Glückwunsch gegrüßt werdet, sogrüßet mit einem schöneren wieder oder gebt ihn (wenigstens) zurück. Siehe,Allah führt Rechenschaft über alle Dinge.

87.

Allah – niemand ist anbetungswürdig außer Ihm. Erwird euch weiter versammeln bis zum Tage der Auferstehung, über den keinZweifel ist. Und wer ist wahrhafter in der Rede als Allah?

88.

Was ist denn euch widerfahren, daß ihr in zweiParteien gespalten seid gegenüber den Heuchlern? Und Allah hat sie verstoßenum dessentwillen, was sie begangen. Wolltet ihr einem den Weg weisen, denAllah ins Verderben hat gehen lassen? Und wen Allah ins Verderben gehenläßt, für den findest du keinen Weg.

89.

Sie wünschen, daß ihr ungläubig werdet, wie sieungläubig sind, so daß ihr alle gleich seiet. Nehmet euch daher keinen vonihnen zum Freund, ehe sie nicht auswandern auf Allahs Weg. Und wenn sie sichabkehren, dann ergreifet sie und tötet sie, wo immer ihr sie auffindet; undnehmet euch keinen von ihnen zum Freunde oder zum Helfer;

90.

Außer denen, die Verbindung haben mit einem Volke,mit dem ihr ein Bündnis habt, und die zu euch kommen, weil ihre Herzen davorzurückschrecken, wider euch oder wider ihr eigenes Volk zu kämpfen. Und wennAllah es wollte, Er hätte ihnen Macht über euch geben können, dann hättensie sicherlich wider euch gekämpft. Darum, wenn sie sich von euch fernhaltenund nicht wider euch kämpfen, sondern euch Frieden bieten: dann hat Allaheuch keinen Weg gegen sie erlaubt.

91.

Ihr werdet noch andere finden, die wünschen, inFrieden mit euch und in Frieden mit ihrem eigenen Volk zu sein. Sooft siewieder zur Feindseligkeit verleitet werden, stürzen sie kopfüber hinein.Wenn sie sich also nicht von euch fernhalten noch euch Frieden bieten nochihre Hände zügeln, dann ergreifet sie und tötet sie, wo immer ihr sieauffindet. Denn gegen diese haben Wir euch volle Gewalt gegeben.

92.

Keinem Gläubigen steht es zu, einen anderen Gläubigenzu töten, es sei denn aus Versehen. Und wer einen Gläubigen aus Versehentötet: dann die Befreiung eines gläubigen Sklaven und Blutgeld an seineErben, es sei denn, sie erlassen es aus Mildtätigkeit. War er (der Getötete)aber von einem Volk, das euch feind ist, und ist er (der Totschläger)gläubig: dann die Befreiung eines gläubigen Sklaven; war er aber von einemVolk, mit dem ihr ein Bündnis habt: dann das Blutgeld an seine Erben und dieBefreiung eines gläubigen Sklaven. Wer [das] nicht kann: dann zwei Monatehintereinander fasten – eine Barmherzigkeit von Allah. Und Allah istallwissend, allweise.

93.

Und wer einen Gläubigen vorsätzlich tötet, dessenLohn ist die Hölle, worin er bleiben soll. Allah wird ihm zürnen und ihn vonSich weisen und ihm schwere Strafe bereiten.

94.

O die ihr glaubt, wenn ihr auszieht auf Allahs Weg,so stellt erst gehörig Nachforschung an und sagt nicht zu jedem, der euchden Friedensgruß bietet: «Du bist kein Gläubiger.» Ihr trachtet nach denGütern des irdischen Lebens doch bei Allah ist des Guten Fülle. Also waretihr einst, dann aber hat Allah Seine Huld über euch ergoßen; darum stellterst gehörig Nachforschung an. Siehe, Allah ist eures Tuns wohl kundig.

95.

Die unter den Gläubigen, die stillsitzen -ausgenommen die Gebrechlichen -, und die, welche für Allahs Sache ihr Gutund Blut einsetzen im Streit, sie sind nicht gleich. Allah hat die mit ihremGut und Blut Streitenden im Range erhöht über die Stillsitzenden. Einemjeden aber hat Allah Gutes verheißen; doch die Gottesstreiter hat Er vor denStillsitzenden ausgezeichnet durch einen großen Lohn –

96.

Rangstufen von Ihm und Vergebung und Barmherzigkeit;denn Allah ist allvergebend, barmherzig.

97.

Zu jenen, die – Unrecht gegen sich selbst tuend – vonEngeln dahingerafft werden, werden diese sprechen: «Wonach strebtet ihr?»Sie werden antworten: «Wir wurden als Schwache im Lande behandelt.» Dasprechen jene: «War Allahs Erde nicht weit genug für euch, daß ihr darinhättet auswandern können?» Sie sind es, deren Aufenthalt die Hölle seinwird, und übel ist die Bestimmung,

98.

Ausgenommen nur die Schwachen unter den Männern,Frauen und Kindern, die außerstande sind, einen Plan zu fassen oder einenWeg zu finden.

99.

Diese sind es, denen Allah bald vergeben wird; dennAllah ist allvergebend, allverzeihend.

100.

Wer für die Sache Allahs auswandert, der wird aufErden genug Stätten der Zuflucht und der Fülle finden. Und wer sein Hausverläßt und auswandert auf Allahs und Seines Gesandten Weg und dabei vomTode ereilt wird, dessen Lohn obliegt sodann Allah, und Allah istallverzeihend, barmherzig.

101.

Und wenn ihr durch das Land zieht, dann soll es keineSünde für euch sein, wenn ihr das Gebet verkürzt, so ihr fürchtet, dieUngläubigen würden euch bedrängen. Wahrlich, die Ungläubigen sind euch einoffenkundiger Feind.

102.

Und wenn du unter ihnen bist und für sie das Gebetanführst, soll ein Teil von ihnen bei dir stehen, doch sollen sie ihreWaffen aufnehmen. Und wenn sie ihre Niederwerfungen vollführt haben, sosollen sie hinter euch treten, und eine andere Abteilung, die noch nichtgebetet hat, soll vortreten und mit dir beten; doch sollen sie auf ihrer Hutsein und ihre Waffen bei sich haben. Die Ungläubigen sähen es gerne, daß ihreure Waffen und euer Gepäck außer acht ließet, so daß sie euch plötzlichüberfallen könnten. Und es soll keine Sünde für euch sein, wenn ihr, fallsihr durch Regen leidet oder krank seid, eure Waffen ablegt. Seid jedoch(immer) auf eurer Hut. Wahrlich, Allah hat für die Ungläubigen schmählicheStrafe bereitet.

103.

Und wenn ihr das Gebet beendet habt, dann gedenketAllahs im Stehen, Sitzen und wenn ihr auf eurer Seite liegt. Und wenn ihr inSicherheit seid, dann verrichtet das Gebet (in der vorgeschriebenen Form);denn das Gebet zu bestimmten Zeiten ist den Gläubigen eine Pflicht.

104.

Und höret nicht auf, solches Volk zu suchen. Leidetihr, so leiden sie gerade so, wie ihr leidet. Doch ihr erhoffet von Allah,was sie nicht hoffen. Und Allah ist allwissend, allweise.

105.

Wir haben das Buch mit der Wahrheit zu dirniedergesandt, auf daß du zwischen den Menschen richten mögest, wie Allah esdir gezeigt hat. Sei also nicht Verfechter der Treulosen;

106.

Und bitte Allah um Verzeihung. Wahrlich, Allah istallverzeihend, barmherzig.

107.

Und verteidige nicht diejenigen, die sich selbstbetrügen. Wahrlich, Allah liebt keinen, der ein Betrüger, ein großer Sünderist.

108.

Sie möchten sich vor den Menschen verbergen, doch vorAllah können sie sich nicht verborgen halten; und Er ist bei ihnen, wenn sienächtens Ränke schmieden für Dinge, die Er nicht billigt. Und Allah wird ihrTun vereiteln.

109.

Seht, ihr habt sie verteidigt in diesem Leben. Weraber wird sie vor Allah verteidigen am Tage der Auferstehung, oder wer wirdihnen ein Beschützer sein?

110.

Wer Böses tut oder sich wider seine Seele versündigtund dann bei Allah Vergebung sucht, der wird Allah allvergebend, barmherzigfinden.

111.

Und wer eine Sünde begeht, der begeht sie nur gegenseine eigene Seele. Und Allah ist allwissend, allweise.

112.

Und wer einen Fehler oder eine Sünde begeht und siedann einem Unschuldigen zur Last legt, der trägt eine Verleumdung undoffenbare Sünde.

113.

Und wäre nicht Allahs Gnade gegen dich und SeineBarmherzigkeit, ein Teil von ihnen hätte beschlossen, dich ins Verderben zustürzen. Doch nur sich selbst stürzen sie ins Verderben, und dir können siekeinerlei Schaden tun. Allah hat das Buch und die Weisheit zu dirniedergesandt und dich gelehrt, was du nicht wußtest, und groß ist AllahsGnade über dir.

114.

Nichts Gutes ist in den meisten ihrer geheimenBesprechungen, es seien denn (Besprechungen) von solchen, die zurMildtätigkeit oder zur Güte oder zum Friedenstiften unter den Menschenermahnen. Und wer das tut im Trachten nach Allahs Wohlgefallen, dem werdenWir bald einen großen Lohn gewähren.

115.

Jener aber, der sich dem Gesandten widersetzt,nachdem ihm der rechte Weg klar geworden, und einen andern Weg befolgt alsden der Gläubigen, den werden Wir verfolgen lassen, was er verfolgt, undwerden ihn in die Hölle stürzen; und schlimm ist die Bestimmung.

116.

Allah wird es nicht vergeben, daß Ihm Götter zurSeite gestellt werden; doch vergibt Er das, was geringer ist als dies, wemEr will. Und wer Allah Götter zur Seite stellt, der ist fürwahr weitirregegangen.

117.

Sie rufen neben Ihm nur Göttinnen an, und sie rufennur Satan an, den Empörer,

118.

Den Allah von Sich gewiesen hat und der gesagt hatte:«Ich will wahrlich von Deinen Dienern einen bestimmten Teil nehmen;

119.

Wahrlich, ich will sie irreleiten; wahrlich, ich willeitle Wünsche in ihnen erregen; wahrlich, ich will sie aufreizen, und siewerden dem Vieh die Ohren abschneiden; wahrlich, ich will sie aufreizen, undsie werden Allahs Schöpfung verunstalten.» Und wer sich Satan zum Freundnimmt statt Allah, der hat sicherlich einen offenkundigen Verlust erlitten.

120.

Er gaukelt ihnen Versprechungen vor und erregt eitleBegierden in ihnen, und was Satan ihnen verspricht,ist eitel Trug.

121.

Ihr Aufenthalt wird die Hölle sein; und sie werdenkeinen Ausweg daraus finden.

122.

Die aber glauben und gute Werke tun, die wollen Wirin Gärten führen, durch welche Ströme fließen; darin sollen sie weilen aufewig und immerdar. (Das ist) Allahs wahrhaftige Verheißung; und wer istwahrhaftiger in der Rede als Allah?

123.

Es wird nicht gehen nach euren Wünschen noch nach denWünschen des Volkes der Schrift. Wer Böses tut, dem wird es vergoltenwerden; und er wird für sich weder Freund noch Helfer finden, außer Allah.

124.

Wer aber gute Werke tut, sei es Mann oder Weib, undgläubig ist: sie sollen in den Himmel gelangen, und sie sollen auch nicht soviel Unrecht erleiden wie die kleine Rille auf der Rückseite einesDattelkernes.

125.

Und wer hat einen schöneren Glauben als jener, dersich Allah ergibt, der Gutes wirkt und der dem Bekenntnis Abrahams, desAufrechten im Glauben, folgt? Und Allah nahm Sich Abraham besonders zumFreund.

126.

Allahs ist alles, was in den Himmeln und was aufErden ist; und Allah umfaßt alle Dinge.

127.

Und sie fragen dich um Belehrung über die Frauen.Sprich: «Allah hat euch Belehrung über sie gegeben.Und das, was euch in demBuch vorgetragen wird, betrifft die Waisenmädchen, denen ihr nicht gebt, wasfür sie vorgeschrieben ist, und die ihr doch zu heiraten wünscht, und dieSchwachen unter den Kindern – und daß ihr Billigkeit gegen die Waisen übt.Und was ihr Gutes tut, fürwahr, Allah weiß es wohl.»

128.

Und wenn eine Frau von ihrem Ehemann rohe Behandlungoder Gleichgültigkeit befürchtet, so soll es keine Sünde für sie beide sein,wenn sie sich auf geziemende Art miteinander versöhnen; denn Versöhnung istdas Beste. Die Menschen sind der Gier zugänglich. Tut ihr jedoch Gutes undseid gottesfürchtig, dann ist Allah kundig eures Tuns.

129.

Und ihr könnt kein Gleichgewicht zwischen (euren)Frauen halten, so sehr ihr es auch wünschen möget. Aber neigt euch nichtgänzlich (einer) zu, also daß ihr die andere gleichsam in der Schwebelasset. Und wenn ihr es wiedergutmacht und recht handelt, dann ist Allahallverzeihend, barmherzig.

130.

Und wenn sie sich trennen, so wird Allah beide ausSeiner Fülle unabhängig machen; denn Allah ist huldreich, allweise.

131.

Allahs ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist.Und Wir haben jenen, denen vor euch die Schrift gegeben wurde, und euchselbst auf die Seele gebunden, Allah zu fürchten. Wenn ihr jedoch ablehnt,dann ist Allahs, was in den Himmeln und was auf Erden ist; und Allah istSich Selbst genügend, preiswürdig.

132.

Allahs ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist,und Allah genügt als Beschützer.

133.

Wenn Er will, so kann Er euch fortnehmen, ihrMenschen, und andere bringen; und Allah hat volle Macht, das zu tun.

134.

Wer den Lohn dieser Welt begehrt – bei Allah ist derLohn dieser Welt und im Jenseits; und Allah ist allhörend, allsehend.

135.

O die ihr glaubt, seid fest in Wahrung derGerechtigkeit und Zeugen für Allah, mag es auch gegen euch selbst oder gegenEltern und Verwandte sein. Ob Reicher oder Armer, Allah hat über beide mehrRechte. Darum folget nicht niedern Begierden, damit ihr billig handelnkönnt. Und wenn ihr (die Wahrheit) verhehlet oder (ihr) ausweichet, dann istAllah wohl kundig eures Tuns.

136.

O ihr Gläubigen, glaubet an Allah und SeinenGesandten und an das Buch, das Er Seinem Gesandten herabgesandt hat, und andie Schrift, die Er zuvor herabsandte. Und wer nicht an Allah und SeineEngel und Seine Bücher und Seine Gesandten und an den Jüngsten Tag glaubt,der ist wahrlich weit irregegangen.

137.

Die aber glaubten und hernach ungläubig wurden, dann(wieder) glaubten, dann abermals ungläubig wurden und noch zunahmen imUnglauben, denen wird Allah nimmermehr vergeben noch sie des Weges leiten.

138.

Verkündige den Heuchlern, daß ihnen schmerzlicheStrafe wird;

139.

Jenen, die sich Ungläubige zu Freunden nehmen vor denGläubigen. Suchen sie etwa Ehre bei ihnen? Dann, wahrlich, gehört alle EhreAllah allein.

140.

Und Er hat euch schon in dem Buch offenbart: wenn ihrhört, daß die Zeichen Allahs geleugnet und verspottet werden, dann sitzetnicht bei ihnen (den Spöttern), bis sie zu einem anderen Gespräch übergehen;ihr wäret sonst wie sie. Wahrlich, Allah wird die Heuchler und dieUngläubigen allzumal in der Hölle versammeln;

141.

Die (auf Nachrichten) über euch harren. Wenn euch einSieg von Allah beschieden wird, sagen sie: «Waren wir nicht mit euch?» Habenaber die Ungläubigen Erfolg, sagen sie: «Haben wir nicht Überhand bekommenüber euch und euch vor den Gläubigen beschützt?» Also wird Allah richtenzwischen euch am Tage der Auferstehung; und Allah wird niemals dieUngläubigen obsiegen lassen über die Gläubigen.

142.

Die Heuchler suchen Allah zu täuschen, doch Er wirdsie strafen für ihren Betrug. Und wenn sie sich zum Gebet hinstellen, dannstehen sie nachlässig da, zeigen sich den Leuten, und sie gedenken Allahsnur wenig;

143.

Hin und her schwankend zwischen (dem und) jenem,weder zu diesen noch zu jenen gehörend. Und wen Allah ins Verderben gehenläßt, für den wirst du nimmermehr einen Weg finden.

144.

O die ihr glaubt, nehmt euch keine Ungläubigen zuFreunden vor den Gläubigen. Wollt ihr wohl Allah einen offenkundigen Beweisgegen euch selbst geben?

145.

Die Heuchler werden sonder Zweifel im tiefstenFeuersgrund sein; und keinen Helfer wirst du für sie finden,

146.

Außer jenen, die bereuen und sich bessern undfesthalten an Allah und in ihrem Gehorsam gegen Allah aufrichtig sind. Alsogehören sie zu den Gläubigen. Und Allah wird bald den Gläubigen einen großenLohn gewähren.

147.

Warum sollte Allah euch strafen, wenn ihr dankbarseid und glaubt? Und Allah ist anerkennend, allwissend.

148.

Nicht liebt Allah öffentliche Rede vom Unziemlichen,es sei denn, wenn einem Unrecht geschieht; wahrlich, Allah ist allhörend,allwissend.

149.

Ob ihr eine gute Tat kundtut oder sie verbergt oderob ihr eine böse Tat vergebt, Allah ist wahrlich Tilger der Sünden,allmächtig.

150.

Die an Allah und Seine Gesandten nicht glauben undeinen Unterschied machen möchten zwischen Allah und Seinen Gesandten undsagen: «Wir glauben an die einen und verwerfen die anderen», und einen Wegzwischendurch einschlagen möchten:

151.

Sie sind die wahren Ungläubigen, und den Ungläubigenhaben Wir schmähliche Strafe bereitet.

152.

Die aber an Allah glauben und an Seine Gesandten undzwischen keinem von ihnen einen Unterschied machen, sie sind es, denen Erbald ihren Lohn geben wird, und Allah ist allvergebend, barmherzig.

153.

Das Volk der Schrift verlangt von dir, daß du einBuch vom Himmel zu ihnen herabgelangen lassest. Aber von Moses forderten sieetwas Größeres als dies, da sie sagten: «Zeig uns Allah offensichtlich!» Daereilte sie vernichtende Strafe ob ihres Frevels. Dann nahmen sie sich dasKalb, nachdem ihnen doch deutliche Zeichen zuteil geworden waren, aber Wirvergaben sogar das. Und Wir verliehen Moses offenbare Gewalt.

154.

Und Wir erhoben anläßlich des Bundes mit ihnen denBerg hoch über sie und sprachen zu ihnen: «Tretet ein durch das Tor inUnterwürfigkeit»; und Wir sprachen zu ihnen: «Übertretet nicht dasSabbatgebot». Und Wir schlossen einen festen Bund mit ihnen.

155.

Weil sie dann ihren Bund brachen und die ZeichenAllahs verleugneten und die Propheten widerrechtlich zu töten suchten undsagten: «Unsere Herzen sind in Hüllen gewickelt» – nein, aber Allah hat sieversiegelt ihres Unglaubens willen, so daß sie nur wenig glauben -,

156.

Und ihres Unglaubens willen und wegen ihrer Rede -einer schweren Verleumdung gegen Maria;

157.

Und wegen ihrer Rede: «Wir haben den Messias, Jesus,den Sohn der Maria, den “Gesandten” Allahs, getötet»; während sie ihn dochweder erschlugen noch den Kreuzestod erleiden ließen, sondern er erschienihnen nur gleich (einem Gekreuzigten); und jene, die in dieser Sache uneinssind, sind wahrlich im Zweifel darüber; sie haben keine (bestimmte) Kundedavon, sondern folgen bloß einer Vermutung; und sie haben darüber keineGewißheit.

158.

Vielmehr hat ihm Allah einen Ehrenplatz bei Sicheingeräumt, und Allah ist allmächtig, allweise.

159.

Es ist keiner unter dem Volk der Schrift, der nichtvor seinem Tod daran glauben wird; und am Tage der Auferstehung wird er(Jesus) ein Zeuge wider sie sein.

160.

Deshalb, wegen der Sünde der Juden, haben Wir ihnenreine Dinge verboten, die ihnen erlaubt waren, wie auch, weil sie vieleabtrünnig machten von Allahs Weg,

161.

Und weil sie Zins nahmen, obgleich es ihnen untersagtwar, und weil sie das Gut der Leute widerrechtlich aufzehrten. Wir haben denUngläubigen unter ihnen eine schmerzliche Strafe bereitet.

162.

Die unter ihnen aber, die fest gegründet im Wissensind, und die Gläubigen, die da an das glauben, was zu dir hinabgesandt wardund was vor dir hinabgesandt worden, und (vor allem) die, die das Gebetverrichten und die Zakat zahlen und an Allah glauben und an den Jüngsten Tag- ihnen allen werden Wir gewiß einen großen Lohn gewähren.

163.

Wahrlich, Wir sandten dir Offenbarung, wie Wir NoahOffenbarung sandten und den Propheten nach ihm; und Wir sandten OffenbarungAbraham und Ismael und Isaak und Jakob und (seinen) Kindern und Jesus undHiob und Jonas und Aaron und Salomo, und Wir gaben David einen Psalm.

164.

Es sind Gesandte, von denen Wir dir bereits berichtethaben, und (andere) Gesandte, von denen Wir dir nicht berichtet haben – undAllah richtete an Moses eine Rede -,

165.

Gesandte, Bringer froher Botschaften und Warner, sodaß die Menschen keinen Klagegrund gegen Allah haben nach den Gesandten. UndAllah ist allmächtig, allweise.

166.

Doch Allah bezeugt durch das, was Er zu dirhinabgesandt hat, daß Er es mit Seinem Wissen sandte; auch die Engelbezeugen es; und Allah genügt als Zeuge.

167.

Die aber ungläubig sind und abwendig machen vonAllahs Weg, die sind fürwahr weit in die Irre gegangen.

168.

Die ungläubig sind und Unrecht verübt haben, ihnenwird Allah nicht vergeben noch sie des Weges leiten,

169.

Es sei denn des Weges zur Hölle, darinnen sie lange,lange bleiben sollen. Und das ist Allah ein leichtes.

170.

O ihr Menschen, gekommen ist zu euch allbereits derGesandte mit der Wahrheit von eurem Herrn; glaubet darum, das ist euch zumGuten. Seid ihr aber ungläubig, dann ist Allahs, was in den Himmeln und wasauf Erden ist; und Allah ist allwissend, allweise.

171.

O Volk der Schrift, übertreibt nicht in eurem Glaubenund saget von Allah nichts als die Wahrheit. Der Messias, Jesus, Sohn derMaria, war nur ein Gesandter Allahs und eine frohe Botschaft von Ihm, die Erniedersandte zu Maria, und eine Gnade von Ihm. Glaubet also an Allah undSeine Gesandten, und saget nicht: «Drei.» Lasset ab – ist besser für euch.Allah ist nur ein Einiger Gott. Fern ist es von Seiner Heiligkeit, daß Ereinen Sohn haben sollte. Sein ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist;und Allah genügt als Beschützer.

172.

Weder der Messias noch die gottnahen Engel werden esje verschmähen, Diener Allahs zu sein; und wer es verschmäht, Ihn anzubeten,und sich zu stolz fühlt – Er wird sie alle zu Sich versammeln.

173.

Dann wird Er denen, die glaubten und gute Werketaten, ihren vollen Lohn geben und ihnen noch mehr geben aus Seiner Huld;die aber, die verschmähten und stolz waren, die wird Er strafen mitschmerzlicher Strafe. Und keinen Freund noch Helfer sollen sie für sichfinden außer Allah.

174.

O ihr Menschen, gekommen ist zu euch in Wahrheit eindeutlicher Beweis von eurem Herrn, und Wir sandten hinab zu euch ein klaresLicht.

175.

Die nun an Allah glauben und an Ihm festhalten, siewird Er in Seine Barmherzigkeit und Gnade führen und sie den geraden Weg zuIhm leiten.

176.

Sie fragen dich um Belehrung. Sprich: «Allah belehrteuch über Kalála: Wenn ein Mann stirbt und kein Kind hinterläßt, aber eineSchwester hat, dann soll sie die Hälfte von seiner Erbschaft haben; und ersoll sie beerben, wenn sie kein Kind hat. Sind aber zwei Schwestern da, dannsollen sie zwei Drittel von seiner Erbschaft haben. Und wenn sie Brüder undSchwestern sind, dann sollen die männlichen (Erben) den Anteil von zweiweiblichen erhalten. Allah macht euch das klar, damit ihr nicht irrt; undAllah weiß alle Dinge wohl.»