4. Les femmes (An-Nisa’)

1.

Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous acréés d’un seul être, et a créé de celui-ci sont épouse, et qui deces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d’hommes et defemmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns lesautres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vousobserve parfaitement.

2.

Et donnez aux orphelins leurs biens; n’ysubstituez pas le mauvais au bon. Ne mangez pas leurs biens avec lesvòtres: c’est vraiment un grand péché.

3.

Et si vous craignez de n’être pas justesenvers les orphelins,…Il est permis d’épouser deux, trois ouquatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignezde n’être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou desesclaves que vous possédez. Cela afin de ne pas faire d’injustice(ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille).

4.

Et donnez aux épouses leur mahr, de bonnegrâce. Si de bon gré elles vous en abandonnent quelque chose,disposez-en alors à votre aise et de bon coeur.

5.

Et ne confiez pas aux incapables vos biensdont Allah a fait votre subsistance. Mais prélevez-en, pour eux,nourriture et vêtement; et parlez-leur convenablement.

6.

Et éprouvez (la capacité) des orphelinsjusqu’à ce qu’ils atteignent (l’aptitude) au mariage; et si vousressentez en eux une bonne conduite, remettez-leur leurs biens. Neles utilisez pas (dans votre intérêt) avec gaspillage etdissipation, avant qu’ils ne grandissent. Quiconque est aisé devraits’abstenir de se payer lui-même de cet héritage qui lui est confié.S’il est pauvre, alors qu’il y puise une quantité convenable, àtitre de rémunération de tuteur.) est aisé, qu’il s’abstienne d’enprendre lui-même. S’il est pauvre, alors qu’il en utiliseraisonnablement: et lorsque vous leur remettez leurs biens, prenezdes témoins à leur encontre. Mais Allah suffit pour observer etcompter.

7.

Aux hommes revient une part de ce qu’ontlaissé les père et mère ainsi que les proches; et aux femmes unepart de ce qu’ont laissé les père et mère ainsi que les proches, quece soit peu ou beaucoup: une part fixée.

8.

Et lorsque les proches parents, lesorphelins, les nécessiteux assistent au partage, offrez-leur quelquechose de l’héritage, et parlez-leur convenablement.

9.

Que la crainte saisisse ceux qui laisseraientaprès eux une descendance faible, et qui seraient inquiets à leursujet; qu’ils redoutent donc Allah et qu’ils prononcent des parolesjustes.

10.

Ceux qui mangent [disposent] injustement desbiens des orphelins ne font que manger du feu dans leurs ventres.Ils brûleront bientòt dans les flammes de l’Enfer.

11.

Voici ce qu’Allah vous enjoint au sujet devos enfants: au fils, une part équivalente à celle de deux filles.S’il n’y a que des filles, même plus de deux, à elles alors deuxtiers de ce que le défunt laisse. Et s’il n’y en a qu’une, à ellealors la moitié. Quant aux père et mère du défunt, à chacun d’eux lesixième de ce qu’il laisse, s’il a un enfant. S’il n’a pas d’enfantet que ses père et mère héritent de lui, à sa mère alors le tiers.Mais s’il a des frères, à la mère alors le sixième, après exécutiondu testament qu’il aurait fait ou paiement d’une dette. De vosascendants ou descendants, vous ne savez pas qui est plus près devous en utilité. Ceci est un ordre obligatoire de la part d’Allah,car Allah est, certes, Omniscient et Sage.

12.

Et à vous la moitié de ce laissent vosépouses, si elles n’ont pas d’enfants. Si elles ont un enfant, alorsà vous le quart de ce qu’elles laissent, après exécution dutestament qu’elles auraient fait ou paiement d’une dette. Et à ellesun quart de ce que vous laissez, si vous n’avez pas d’enfant. Maissi vous avez un enfant, à elles alors le huitième de ce que vouslaissez après exécution du testament que vous auriez fait oupaiement d’une dette. Et si un homme, ou une femme, meurt sanshéritier direct, cependant qu’il laisse un frère ou une soeur, àchacun de ceux-ci alors, un sixième. S’ils sont plus de deux, tousalors participeront au tiers, après exécution du testament oupaiement d’une dette, sans préjudice à quiconque. (Telle est l’)Injonction d’Allah! Et Allah est Omniscient et Indulgent.

13.

Tels sont les ordres d’Allah. Et quiconqueobéit à Allah et à Son messager, Il le fera entrer dans les Jardinssous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement.Et voilà la grande réussite.

14.

Et quiconque désobéit à Allah et à Sonmessager, et transgresse Ses ordres, Il le fera entrer au Feu pour ydemeurer éternellement. Et celui- là aura un châtiment avilissant.

15.

Celles de vos femmes qui forniquent, faitestémoigner à leur encontre quatre d’entre vous. S’ils témoignent,alors confinez ces femmes dans vos maisons jusqu’à ce que la mortles rappelle ou qu’Allah décrète un autre ordre à leur égard.

16.

Les deux d’entre vous qui l’ont commise [lafornication], sévissez contre eux. S’ils se repentent ensuite et seréforment, alors laissez-les en paix. Allah demeure Accueillant aurepentir et Miséricordieux.

17.

Allah accueille seulement le repentir de ceuxqui font le mal par ignorance et qui aussitòt se repentent. Voilàceux de qui Allah accueille le repentir. Et Allah est Omniscient etSage.

18.

Mais l’absolution n’est point destinée à ceuxqui font de mauvaises actions jusqu’au moment où la mort se présenteà l’un d’eux, et qui s’écrie: “Certes, je me repens maintenant” -non plus pour ceux qui meurent mécréants. Et c’est pour eux que Nousavons préparé un châtiment douloureux.

19.

Ô les croyants! Il ne vous est pas licited’hériter des femmes contre leur gré. Ne les empêchez pas de seremarier dans le but de leur ravir une partie de ce que vous aviezdonné, à moins qu’elles ne viennent à commettre un péché prouvé. Etcomportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez del’aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vousayez de l’aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien.

20.

Si vous voulez substituer une épouse à uneautre, et que vous ayez donné à l’une un quintar, n’en reprenezrien. Quoi! Le reprendriez-vous par injustice et péché manifeste?

21.

Comment oseriez-vous le reprendre, après quel’union la plus intime vous ait associés l’un à l’autre et qu’ellesaient obtenu de vous un engagement solennel?

22.

Et n’épousez pas les femmes que vos pères ontépousées, exception faite pour le passé. C’est une turpitude, uneabomination, et quelle mauvaise conduite!

23.

Vous sont interdites vos mères, filles,soeurs, tantes paternelles et tantes maternelles, filles d’un frèreet filles d’une soeur, mères qui vous ont allaités, soeurs de lait,mères de vos femmes, belles-filles sous votre tutelle et issues desfemmes avec qui vous avez consommé le mariage; si le mariage n’a pasété consommé, ceci n’est pas un péché de votre part; les femmes devos fils nés de vos reins; de même que deux soeurs réunies -exception faite pour le passé. Car vraiment Allah est Pardonneur etMiséricordieux;

24.

et parmi les femmes, les dames (qui ont unmari), sauf si elles sont vos esclaves en toute propriété.Prescription d’Allah sur vous! A part cela, il vous est permis deles rechercher, en vous servant de vos bien et en concluant mariage,non en débauchés. Puis, de même que vous jouissez d’elles,donnez-leur leur mahr, comme une chose due. Il n’y a aucun péchécontre vous à ce que vous concluez un accord quelconque entre vousaprès la fixation du mahr. Car Allah est, certes, Omniscient etSage.

25.

Et quiconque parmi vous n’a pas les moyenspour épouser des femmes libres (non esclaves) croyantes, eh bien (ilpeut épouser) une femme parmi celles de vos esclaves croyantes.Allah connaît mieux votre foi, car vous êtes les uns des autres (dela même religion). Et épousez-les avec l’autorisation de leursmaîtres (Waliy) et donnez-leur un mahr convenable; (épousez-les)étant vertueuses et non pas livrées à la débauche ni ayant desamants clandestins. Si, une fois engagées dans le mariage, ellescommettent l’adultère, elles reçoivent la moitié du châtiment quirevient aux femmes libres (non esclaves) mariées. Ceci est autoriséà celui d’entre vous qui craint la débauche; mais ce serait mieuxpour vous d’être endurant. Et Allah est Pardonneur etMiséricordieux.

26.

Allah veut vous éclairer, vous montrer lesvoies des hommes d’avant vous, et aussi accueillir votre repentir.Et Allah est Omniscient et Sage.

27.

Et Allah veut accueillir votre repentir. Maisceux qui suivent les passions veulent que vous incliniez grandement(vers l’erreur comme ils le font).

28.

Allah veut vous alléger (les obligations,)car l’homme a été créé faible.

29.

Ô les croyants! Que les uns d’entre vous nemangent pas les biens des autres illégalement. Mais qu’il y ait dunégoce (légal), entre vous, par consentement mutuel. Et ne vous tuezpas vous-mêmes. Allah, en vérité, est Miséricordieux envers vous.

30.

Et quiconque commet cela, par excès et pariniquité, Nous le jetterons au Feu, voilà qui est facile pour Allah.

31.

Si vous évitez les grands péchés qui voussont interdits, Nous effacerons vos méfaits de votre compte, et Nousvous ferons entrer dans un endroit honorable (le Paradis).

32.

Ne convoitez pas ce qu’Allah a attribué auxuns d’entre vous plus qu’aux autres; aux hommes la part qu’ils ontacquise, et aux femmes la part qu’elles ont acquise. Demandez àAllah de Sa grâce. Car Allah, certes, est Omniscient.

33.

A tous Nous avons désigné des héritiers pource que leur laissent leurs père et mère, leurs proches parents, etceux envers qui, de vos propres mains, vous vous êtes engagés,donnez leur donc leur part, car Allah, en vérité, est témoin detout.

34.

Les hommes ont autorité sur les femmes, enraison des faveurs qu’Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, etaussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs bien. Les femmesvertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce quidoit être protégé, pendant l’absence de leurs époux, avec laprotection d’Allah. Et quant à celles dont vous craignez ladésobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d’elles dans leurs litset frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchezplus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand !

35.

Si vous craignez le désaccord entre les deux[époux], envoyez alors un arbitre de sa famille à lui, et un arbitrede sa famille à elle. Si les deux veulent la réconciliation, Allahrétablira l’entente entre eux. Allah est certes, Omniscient etParfaitement Connaisseur.

36.

Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé.Agissez avec bonté envers (vos) père et mère, les proches, lesorphelins, les pauvres, le proche voisin, le voisin lointain, lecollègue et le voyageur, et les esclaves en votre possession, carAllah n’aime pas, en vérité, le présomptueux, l’arrogant,

37.

Ceux qui sont avares et ordonnent l’avariceaux autres, et cachent ce qu’Allah leur a donné de par Sa grâce.Nous avons préparé un châtiment avilissant pour les mécréants.

38.

Et ceux qui dépensent leurs biens avecostentation devant les gens, et ne croient ni en Allah ni au Jourdernier. Quiconque a le Diable pour camarade inséparable, quelmauvais camarade!

39.

Qu’auraient-ils à se reprocher s’ils avaientcru en Allah et au Jour dernier et dépensé (dans l’obéissance) de cequ’Allah leur a attribué? Allah, d’eux, est Omniscient.

40.

Certes, Allah ne lèse (personne), fût-ce dupoids d’un atome. S’il est une bonne action, Il la double, etaccorde une grosse récompense de Sa part.

41.

Comment seront-ils quand Nous ferons venir dechaque communauté un témoin et que Nous te (Muhammad) ferons venircomme témoin contre ces gens-ci?

42.

Ce jour-là, ceux qui n’ont pas cru et ontdésobéi au Messager, préféreraient que la terre fût nivelée sur euxet ils ne sauront cacher à Allah aucune parole.

43.

Ô les croyants! N’approchez pas de la Salatalors que vous êtes ivres, jusqu’à ce que vous compreniez ce quevous dites, et aussi quand vous êtes en état d’impureté [pollués] -à moins que vous ne soyez en voyage – jusqu’à ce que vous ayez prisun bain rituel. Si vous êtes malades ou en voyage, ou si l’un devous revient du lieu où il a fait ses besoins, ou si vous aveztouché à des femmes et vous ne trouviez pas d’eau, alors recourez àune terre pure, et passez-vous-en sur vos visages et sur vos mains.Allah, en vérité est Indulgent et Pardonneur.

44.

N’as-tu (Muhammad) pas vu ceux qui ont reçuune partie du Livre acheter l’égarement et chercher à ce que vousvous égariez du [droit] chemin?

45.

Allah connaît mieux vos ennemis. Et Allahsuffit comme protecteur. Et Allah suffit comme secoureur.

46.

Il en est parmi les Juifs qui détournent lesmots de leur sens, et disent : “Nous avions entendu, mais nous avonsdésobéi”, “Ecoute sans qu’il te soit donné d’entendre”, et favorisenous “Raina”, tordant la langue et attaquant la religion. Si aucontraire ils disaient: “Nous avons entendu et nous avons obéi”,”Ecoute”, et “Regarde-nous”, ce serait meilleur pour eux, et plusdroit. Mais Allah les a maudits à cause de leur mécréance; leur foiest donc bien médiocre.

47.

Ô vous à qui on a donné le Livre, croyez à ceque Nous avons fait descendre, en confirmation de ce que vous aviezdéjà, avant que Nous effacions des visages et les retournions sensdevant derrière, ou que Nous les maudissions comme Nous avons mauditles gens du Sabbat. Car le commandement d’Allah est toujoursexécuté.

48.

Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donnequelqu’associé. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Maisquiconque donne à Allah quelqu’associé commet un énorme péché.

49.

N’as-tu pas vu ceux-là qui se déclarent purs? Mais c’est Allah qui purifie qui Il veut; et ils ne seront pointlésés, fût-ce d’un brin de noyau de datte.

50.

Regarde comme ils inventent le mensonge àl’encontre d’Allah. Et çà, c’est assez comme péché manifeste!

51.

N’as-tu pas vu ceux-là, à qui une partie duLivre a été donnée, ajouter foi à la magie (gibt) et au taghout, etdire en faveur de ceux qui ne croient pas: “Ceux-là sont mieuxguidés (sur le chemin) que ceux qui ont cru” ?

52.

Voilà ceux qu’Allah a maudits; et quiconqueAllah maudit, jamais tu ne trouveras pour lui de secoureur.

53.

Possèdent-ils une partie du pouvoir? Ils nedonneraient donc rien aux gens, fût-ce le creux d’un noyau de datte.

54.

Envient-ils aux gens ce qu’Allah leur a donnéde par Sa grâce? Or, Nous avons donné à la famille d’Abraham leLivre et la Sagesse; et Nous leur avons donné un immense royaume.

55.

Certains d’entre eux ont cru en lui, d’autresd’entre eux s’en sont écartés. l’Enfer leur suffira comme flamme(pour y brûler).

56.

Certes, ceux qui ne croient pas à NosVersets, (le Coran) Nous les brûlerons bientòt dans le Feu. Chaquefois que leurs peaux auront été consumées, Nous leur donneronsd’autres peaux en échange afin qu’ils goûtent au châtiment. Allahest certes Puissant et Sage!

57.

Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnesoeuvres, bientòt Nous les ferons entrer aux Jardins sous lesquelscoulent des ruisseaux. Ils y demeureront éternellement. Il y aura làpour eux des épouses purifiées. Et Nous les ferons entrer sous unombrage épais

58.

Certes, Allah vous commande de rendre lesdépòts à leurs ayants-droit, et quand vous jugez entre des gens, dejuger avec équité. Quelle bonne exhortation qu’Allah vous fait!Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout.

59.

Ô les croyants! Obéissez à Allah, et obéissezau Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent le commandement.Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-là à Allahet au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce serabien mieux et de meilleur interprétation (et aboutissement).

60.

N’as-tu pas vu ceux qui prétendent croire àce qu’on a fait descendre vers toi [prophète] et à ce qu’on a faitdescendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Tagut, alorsque c’est en lui qu’on leur a commandé de ne pas croire. Mais leDiable veut les égarer très loin, dans l’égarement.

61.

Et lorsqu’on leur dit: “Venez vers cequ’Allah a fait descendre et vers le Messager”, tu vois leshypocrites s’écarter loin de toi.

62.

Comment (agiront-ils) quand un malheur lesatteindra, à cause de ce qu’ils ont préparé de leurs propres mains?Puis ils viendrons alors prés de toi, jurant par Allah: “Nousn’avons voulu que le bien et la réconciliation”.

63.

Voilà ceux dont Allah sait ce qu’ils ont dansleurs coeurs. Ne leur tiens donc pas rigueur, exhorte-les, etdis-leur sur eux-mêmes des paroles convaincantes.

64.

Nous n’avons envoyé de Messager que pourqu’il soit obéi, par la permission d’Allah. Si, lorsqu’ils ont faitdu tort à leurs propres personnes ils venaient à toi en implorant lepardon d’Allah et si le Messager demandait le pardon pour eux, ilstrouveraient, certes, Allah, Très Accueillant au repentir,Miséricordieux.

65.

Non!… Par ton Seigneur! Ils ne seront pascroyants aussi longtemps qu’ils ne t’auront demandé de juger deleurs disputes et qu’ils n’auront éprouvé nulle angoisse pour ce quetu auras décidé, et qu’ils se soumettent complètement [à tasentence].

66.

Si Nous leur avions prescrit ceci: “Tuez-vousvous- mêmes”, ou “Sortez de vos demeures”, ils ne l’auraient pasfait, sauf un petit nombre d’entre eux. S’ils avaient fait ce à quoion les exhortait, cela aurait été certainement meilleur pour eux, et(leur foi) aurait été plus affermie.

67.

Alors Nous leur aurions donné certainement,de Notre part, une grande récompense,

68.

et Nous les aurions guidé certes vers undroit chemin.

69.

Quiconque obéit à Allah et au Messager…ceux-là seront avec ceux qu’Allah a comblés de Ses bienfaits: lesprophètes, les véridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quelscompagnons que ceux-là!

70.

Cette grâce vient d’Allah. Et Allah suffitcomme Parfait Connaisseur.

71.

Ô les croyants! Prenez vos précautions etpartez en expédition par détachements ou en masse.

72.

Parmi vous, il y aura certes quelqu’un quitardera [à aller au combat] et qui, si un malheur vous atteint,dira: “Certes, Allah m’a fait une faveur en ce que je ne me suis pastrouvé en leur compagnie”;

73.

et si une grâce qui vous atteint de la partd’Allah, il se mettra, certes, à dire, comme s’il n’y avait aucuneaffection entre vous et lui: “Quel dommage! Si j’avais été avec eux,j’aurais alors acquis un gain énorme”.

74.

Qu’ils combattent donc dans le sentierd’Allah, ceux qui troquent la vie présente contre la vie future. Etquiconque combat dans le sentier d’Allah, tué ou vainqueur, Nous luidonnerons bientòt une énorme récompense.

75.

Et qu’avez vous à ne pas combattre dans lesentier d’Allah, et pour la cause des faibles: hommes, femmes etenfants qui disent: “Seigneur! Fais-nous sortir de cette cité dontles gens sont injustes, et assigne-nous de Ta part un allié, etassigne-nous de Ta part un secoureur”.

76.

Les croyants combattent dans le sentierd’Allah, et ceux qui ne croient pas combattent dans le sentier duTagut. Eh bien, combattez les alliés de Diable, car la ruse duDiable est certes, faible.

77.

N’as-tu pas vu ceux auxquels on avait dit:”Abstenez-vous de combattre, accomplissez la Salat et acquittez laZakat!” Puis lorsque le combat leur fut prescrit, voilà qu’unepartie d’entre eux se mit à craindre les gens comme on craint Allah,ou même d’une crainte plus forte encore, et à dire: “Ô notreSeigneur! Pourquoi nous as-Tu prescrit le combat? Pourquoi n’as-Tupas reporté cela à un peu plus tard?” Dis: “La jouissance d’ici-basest éphémère, mais la vie future est meilleure pour quiconque estpieux. Et on ne vous lésera pas fût-ce d’un brin de noyau de datte.

78.

Où que vous soyez, la mort vous atteindra,fussiez-vous dans des tours imprenables. Qu’un bien les atteigne,ils disent: “C’est de la part d’Allah.” Qu’un mal les atteigne, ilsdisent: “C’est dû à toi (Muhammad).” Dis: “Tout est d’Allah.” Maisqu’ont-ils ces gens, à ne comprendre presque aucune parole?

79.

Tout bien qui t’atteint vient d’Allah, ettout mal qui t’atteint vient de toi- même. Et Nous t’avons envoyéaux gens comme Messager. Et Allah suffit comme témoin.

80.

Quiconque obéit au Messager obéitcertainement à Allah. Et quiconque tourne le dos… Nous ne t’avonspas envoyé à eux comme gardien.

81.

Ils disent: “obéissance!” Puis sitòt sortisde chez toi, une partie d’entre eux délibère au cours de la nuit detout autre chose que ce qu’elle t’a dit. [Cependant] Allahenregistre ce qu’ils font la nuit. Pardonne-leur donc et place taconfiance en Allah. Et Allah suffit comme Protecteur.

82.

Ne méditent-ils donc pas sur le Coran? S’ilprovenait d’un autre qu’Allah, ils y trouveraient certes maintescontradictions!

83.

Quand leur parvient une nouvelle rassuranteou alarmante, ils la diffusent. S’ils la rapportaient au Messager etaux détenteurs du commandement parmi eux ceux d’entre eux quicherchent à être éclairés, auraient appris (la vérité de la bouchedu Prophète et des détenteurs du commandement). Et n’eussent été legrâce d’Allah sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi leDiable, à part quelques- uns.

84.

Combats donc dans le sentier d’Allah, tu n’esresponsable que de toi même, et incite les croyants (au combat)Allah arrêtera certes la violence des mécréants. Allah est plusredoutable en force et plus sévère en punition.

85.

Quiconque intercède d’une bonne intercession,en aura une part; et quiconque intercède d’une mauvaise intercessionportera une part de responsabilité. Et Allah est Puissant sur toutechose.

86.

Si on vous fait une salutation, saluez d’unefaçon meilleure; ou bien rendez-la (simplement). Certes, Allah tientcompte de tout.

87.

Allah! Pas de divinité à part Lui! Trèscertainement Il vous rassemblera au Jour de la Résurrection, pointde doute là-dessus. Et qui est plus véridique qu’Allah en parole?

88.

Qu’avez-vous à vous diviser en deux factionsau sujet des hypocrites ? Alors qu’Allah les a refoulés (dans leurinfidélité) pour ce qu’ils ont acquis. Voulez- vous guider ceuxqu’Allah égare? Et quiconque Allah égare, tu ne lui trouveras pas dechemin (pour le ramener).

89.

Ils aimeraient vous voir mécréants, comme ilsont mécru: alors vous seriez tous égaux! Ne prenez donc pas d’alliésparmi eux, jusqu’à ce qu’ils émigrent dans le sentier d’Allah. Maiss’ils tournent le dos, saisissez-les alors, et tuez-les où que vousles trouviez; et ne prenez parmi eux ni allié ni secoureur,

90.

excepte ceux qui se joignent à un groupe aveclequel vous avez conclu une alliance, ou ceux qui viennent chezvous, le coeur serré d’avoir à vous combattre ou à combattre leurpropre tribu. Si Allah avait voulu, Il leur aurait donné l’audace(et la force) contre vous, et ils vous auraient certainementcombattu. (Par conséquent,) s’ils restent neutres à votre égard etne vous combattent point, et qu’ils vous offrent la paix, alors,Allah ne vous donne pas de chemin contre eux.

91.

Vous en trouverez d’autres qui cherchent àavoir votre confiance, et en même temps la confiance de leur propretribu. Toutes les fois qu’on les pousse vers l’Association,(l’idolâtrie) ils y retombent en masse. (Par conséquent,) s’ils nerestent pas neutres à votre égard, ne vous offrent pas la paix et neretiennent pas leurs mains (de vous combattre), alors saisissez-leset tuez les où que vous les trouviez. Contre ceux-ci, Nous vousavons donné autorité manifeste.

92.

Il n’appartient pas à un croyant de tuer unautre croyant, si ce n’est par erreur. Quiconque tue par erreur uncroyant, qu’il affranchisse alors un esclave croyant et remette à safamille le prix du sang, à moins que celle-ci n’y renonce parcharité. Mais si [le tué] appartenait à un peuple ennemi à vous etqu’il soit croyant, qu’on affranchisse alors un esclave croyant.S’il appartenait à un peuple auquel vous êtes liés par un pacte,qu’on verse alors à sa famille le prix du sang et qu’on affranchisseun esclave croyant. Celui qui n’en trouve pas les moyens, qu’iljeûne deux mois d’affilée pour être pardonné par Allah. Allah estOmniscient et Sage.

93.

Quiconque tue intentionnellement un croyant,Sa rétribution alors sera l’Enfer, pour y demeurer éternellement.Allah l’a frappé de Sa colère, l’a maudit et lui a préparé un énormechâtiment.

94.

Ô les croyants! Lorsque vous sortez pourlutter dans le sentier d’Allah, voyez bien clair (ne vous hâtez pas)et ne dites pas à quiconque vous adresse le salut (de l’Islam) : “Tun’es pas croyant”, convoitant les biens de la vie d’ici-bas. Orc’est auprès d’Allah qu’il y a beaucoup de butin. C’est ainsi quevous étiez auparavant; puis Allah vous a accordé Sa grâce. Voyezdonc bien clair. Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce quevous faites.

95.

Ne sont pas égaux ceux des croyants quirestent chez eux – sauf ceux qui ont quelques infirmité – et ceuxqui luttent corps et biens dans le sentier d’Allah. Allah donne àceux qui luttent corps et biens un grade d’excellence sur ceux quirestent chez eux. Et à chacun Allah a promis la meilleurerécompense; et Allah a mis les combattants au-dessus des noncombattants en leur accordant une rétribution immense;

96.

des grades de supériorité de Sa part ainsiqu’un pardon et une miséricorde. Allah est Pardonneur etMiséricordieux.

97.

Ceux qui ont fait du tort à eux mêmes, lesAnges enlèveront leurs âmes en disant: “Où en étiez-vous?” (à proposde votre religion) – “Nous étions impuissants sur terre”,dirent-ils. Alors les Anges diront: “La terre d’Allah n’était-ellepas assez vaste pour vous permettre d’émigrer?” Voilà bien ceux dontle refuge et l’Enfer. Et quelle mauvaise destination!

98.

A l’exception des impuissants: hommes, femmeset enfants, incapables de se débrouiller, et qui ne trouvent aucunevoie:

99.

A ceux-là, il se peut qu’Allah donne lepardon. Allah est Clément et Pardonneur.

100.

Et quiconque émigre dans le sentier d’Allahtrouvera sur terre maints refuges et abondance. Et quiconque sort desa maison, émigrant vers Allah et Son messager, et que la mortatteint, sa récompense incombe à Allah. Et Allah est Pardonneur etMiséricordieux.

101.

Et quand vous parcourez la terre, ce n’estpas un péché pour vous de raccourcir la Salat, si vous craignez queles mécréants ne vous mettent à l’épreuve, car les mécréantsdemeurent pour vous un ennemi déclaré.

102.

Et lorsque tu (Muhammad) te trouves parmieux, et que tu les diriges dans la Salat, qu’un groupe d’entre euxse mette debout en ta compagnie, en gardant leurs armes. Puislorsqu’ils ont terminé la prosternation, qu’ils passent derrièrevous et que vienne l’autre groupe, ceux qui n’ont pas encore célébréla Salat. A ceux-ci alors d’accomplir la Salat avec toi, prenantleurs précautions et leurs armes. Les mécréants aimeraient vous voirnégliger vos armes et vos bagages, afin de tomber sur vous en uneseule masse. Vous ne commettez aucun péché si, incommodés par lapluie ou malades, vous déposez vos armes; cependant prenez garde.Certes, Allah a préparé pour les mécréants un châtiment avilissant.

103.

Quand vous avez accompli la Salat, invoquezle nom d’Allah, debout, assis ou couchés sur vos còtés. Puis lorsquevous êtes en sécurité, accomplissez la Salat (normalement), car laSalat demeure, pour les croyants, une prescription, à des tempsdéterminés.

104.

Ne faiblissez pas dans la poursuite du peuple[ennemi]. Si vous souffrez, lui aussi souffre comme vous souffrez,tandis que vous espérez d’Allah ce qu’il n’espère pas. Allah estOmniscient et Sage.

105.

Nous avons fait descendre vers toi le Livreavec la vérité, pour que tu juges entre les gens. selon ce qu’Allaht’a appris. Et ne te fais pas l’avocat des traîtres.

106.

Et implore d’Allah le pardon car Allah estcertes Pardonneur et Miséricordieux.

107.

Et ne dispute pas en faveur de ceux qui setrahissent eux-mêmes. Allah vraiment, n’aime pas le traître et lepécheur.

108.

Ils cherchent à se cacher des gens, mais ilsne cherchent pas à se cacher d’Allah. Or, Il est avec eux quand ilstiennent la nuit des paroles qu’Il (Allah) n’agrée pas. Et Allah necesse de cerner (par Sa science) ce qu’ils font.

109.

Ils cherchent à se cacher des gens, mais ilsne cherchent pas à se cacher d’Allah. Or, Il est avec eux quand ilstiennent la nuit des paroles qu’Il (Allah) n’agrée pas. Et Allah necesse de cerner (par Sa science) ce qu’ils font.

110.

Quiconque agit mal ou fait du tort àlui-même, puis aussitòt implore d’Allah le pardon, trouvera AllahPardonneur et Miséricordieux.

111.

Quiconque acquiert un péché, ne l’acquiertque contre lui- même. Et Allah est Omniscient et Sage.

112.

Et quiconque acquiert une faute ou un péchépuis en accuse un innocent, se rend coupable alors d’une injusticeet d’un péché manifeste.

113.

Et n’eût été la grâce d’Allah sur toi(Muhammad) et Sa miséricorde, une partie d’entre eux t’aurait bienvolontiers égaré. Mais ils n’égarent qu’eux-mêmes, et ne peuvent enrien te nuire. Allah a fait descendre sur toi le Livre et laSagesse, et t’a enseigné ce que tu ne savais pas. Et la grâced’Allah sur toi est immense.

114.

Il n’y a rien de bon dans la plus grandepartie de leurs conversations secrètes, sauf si l’un d’eux ordonneune charité, une bonne action, ou une conciliation entre les gens.Et quiconque le fait, cherchant l’agrément d’Allah, à celui-là Nousdonnerons bientòt une récompense énorme.

115.

Et quiconque fait scission d’avec leMessager, après que le droit chemin lui est apparu et suit unsentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons commeil s’est détourné, et le brûlerons dans l’Enfer. Et quelle mauvaisedestination!

116.

Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui donnedes associés. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Quiconquedonne des associés à Allah s’égare, très loin dans l’égarement.

117.

Ce ne sont que des femelles qu’ils invoquent,en dehors de Lui. Et ce n’est qu’un diable rebelle qu’ils invoquent.

118.

Allah l’a (le Diable) maudit et celui-ci adit: “Certainement, je saisirai parmi Tes serviteurs, une partiedéterminée.

119.

Certes, je ne manquerai pas de les égarer, jeleur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai, et ils fendrontles oreilles aux bestiaux; je leur commanderai, et ils altéreront lacréation d’Allah. Et quiconque prend le Diable pour allié au lieud’Allah, sera, certes, voué à une perte évidente.

120.

Il leur fait des promesses et leur donne defaux espoirs. Et le Diable ne leur fait que des promessestrompeuses.

121.

Voilà ceux dont le refuge est l’Enfer. Et ilsne trouveront aucun moyen d’y échapper!

122.

Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnesoeuvres. Nous les ferons entrer bientòt aux Jardins sous lesquelscoulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Promessed’Allah en vérité. Et qui est plus véridique qu’Allah en parole?

123.

Ceci ne dépend ni de vos désirs ni des gensdu Livre. Quiconque fait un mal sera rétribué pour cela, et netrouvera en sa faveur, hors d’Allah, ni allié ni secoureur.

124.

Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnesoeuvres, tout en étant croyant… les voilà ceux qui entreront auParadis; et on ne leur fera aucune injustice, fût-ce d’un creux denoyau de datte.

125.

Qui est meilleur en religion que celui quisoumet à Allah son être, tout en se conformant à la Loi révélée etsuivant la religion d’Abraham, homme de droiture? Et Allah avaitpris Abraham pour ami privilégié.

126.

C’est à Allah qu’appartient tout ce qui estdans les cieux et sur la terre. Et Allah embrasse toute chose (de Sascience et de Sa puissance).

127.

Et ils te consultent à propos de ce qui a étédécrété au sujet des femmes. Dis: “Allah vous donne Son décretlà-dessus, en plus de ce qui vous est récité dans le Livre, au sujetdes orphelines auxquelles vous ne donnez pas ce qui leur a étéprescrit, et que vous désirez épouser, et au sujet des mineursencore d’âge faible”. Vous devez agir avec équité envers lesorphelins. Et de tout ce que vous faites de bien, Allah en est,certes, Omniscient.

128.

Et si une femme craint de son mari abandon ouindifférence, alors ce n’est pas un péché pour les deux s’ils seréconcilient par un compromis quelconque, et la réconciliation estmeilleure, puisque les âmes sont portées à la ladrerie. Mais si vousagissez en bien et vous êtes pieux… Allah est, certes,Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.

129.

Vous ne pourrez jamais être équitable entrevos femmes, même si vous en êtes soucieux. Ne vous penchez pas toutà fait vers l’une d’elles, au point de laisser l’autre comme ensuspens. Mais si vous vous réconciliez et vous êtes pieux… doncAllah est, certes, Pardonneur et Miséricordieux.

130.

Si les deux se séparent, Allah de par Salargesse, accordera à chacun d’eux un autre destin. Et Allah estplein de largesses et parfaitement Sage.

131.

A Allah seul appartient tout ce qui est dansles cieux et sur la terre. “Craignez Allah!” Voilà ce que Nous avonsenjoint à ceux auxquels avant vous le Livre fut donné, tout comme àvous-mêmes. Et si vous ne croyez pas (cela ne nuit pas à Allah, car)très certainement à Allah seul appartient tout ce qui est dans lescieux et sur la terre. Et Allah se suffit à Lui-même et Il est dignede louange.

132.

A Allah seul appartient tout ce qui est dansles cieux et sur la terre. Et Allah suffit pour s’occuper de tout.

133.

S’il voulait, il vous ferait disparaître, ògens, et en ferait venir d’autres. Car Allah en est très capable.

134.

Quiconque désire la récompense d’ici-bas,c’est auprès d’Allah qu’est la récompense d’ici-bas tout comme cellede l’au-delà. Et Allah entend et observe tout.

135.

Ô les croyants! Observez strictement lajustice et soyez des témoins (véridiques) comme Allah l’ordonne,fût-ce contre vous mêmes, contre vos père et mère ou prochesparents. Qu’il s’agisse d’un riche ou d’un besogneux, Allah apriorité sur eux deux (et Il est plus connaisseur de leur intérêtque vous). Ne suivez donc pas les passions, afin de ne pas dévier dela justice. Si vous portez un faux témoignage ou si vous le refusez,[sachez qu’] Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vousfaites.

136.

Ô les croyants! Soyez fermes en votre foi enAllah, en Son messager, au Livre qu’il a fait descendre sur Sonmessager, et au Livre qu’il a fait descendre avant. Quiconque necroit pas en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers etau Jour dernier, s’égare, loin dans l’égarement.

137.

Ceux qui ont cru, puis sont devenusmécréants, puis ont cru de nouveau, ensuite sont redevenusmécréants, et n’ont fait que croître en mécréance, Allah ne leurpardonnera pas, ni les guidera vers une chemin (droit).

138.

Annonce aux hypocrites qu’il y a pour eux unchâtiment douloureux,

139.

ceux qui prennent pour alliés des mécréantsau lieu des croyants, est-ce la puissance qu’ils recherchent auprèsd’eux? (En vérité) la puissance appartient entièrement à Allah.

140.

Dans le Livre, il vous a déjà révélé ceci:lorsque vous entendez qu’on renie les versets (le Coran) d’Allah etqu’on s’en raille, ne vous asseyez point avec ceux-là jusqu’à cequ’ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez commeeux. Allah rassemblera, certes, les hypocrites et les mécréants,tout, dan l’Enfer.

141.

Ils restent dans l’expectative à votre égard;si une victoire vous vient de la part d’Allah, ils disent:”N’étions-nous pas avec vous?”; et s’il en revient un avantage auxmécréants. ils leur disent: “Est-ce que nous n’avons pas mis la mainsur vous pour vous soustraire aux croyants?” Eh bien, Allah jugeraentre vous au Jour de la Résurrection. Et jamais Allah ne donneraune voie aux mécréants contre les croyants.

142.

Les hypocrites cherchent à tromper Allah,mais Allah retourne leur tromperie (contre eux-mêmes). Et lorsqu’ilsse lèvent pour la Salat, ils se lèvent avec paresse et parostentation envers les gens. A peine invoquent-ils Allah.

143.

Ils sont indécis (entre les croyants et lesmécréants) n’appartenant ni aux uns ni aux autres. Or, quiconqueAllah égare, jamais tu ne trouveras de chemin pour lui.

144.

Ô les croyants! Ne prenez pas pour alliés lesmécréants au lieu des croyants. Voudriez-vous donner à Allah unepreuve évidente contre vous?

145.

Les hypocrites seront, certes, au plus basfond du Feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur,

146.

sauf ceux qui se repentent, s’amendent,s’attachent fermement à Allah, et Lui vouent une foi exclusive.Ceux-là seront avec les croyants. Et Allah donnera aux croyants uneénorme récompense.

147.

Pourquoi Allah vous infligerait-il unchâtiment si vous êtes reconnaissants et croyants? Allah estReconnaissant et Omniscient.

148.

Allah n’aime pas qu’on profère de mauvaisesparoles sauf quand on a été injustement provoqué. Et Allah estAudient et Omniscient.

149.

Que vous fassiez du bien, ouvertement ou encachette, ou bien que vous pardonniez un mal… Alors Allah estPardonneur et Omnipotent.

150.

Ceux qui ne croient pas en Allah et en Sesmessagers, et qui veulent faire distinction entre Allah et Sesmessagers et qui disent: “Nous croyons en certains d’entre eux maisne croyons pas en d’autres”, et qui veulent prendre un cheminintermédiaire (entre la foi et la mécréance),

151.

les voilà les vrais mécréants! Et Nous avonspréparé pour les mécréants un châtiment avilissant.

152.

Et ceux qui croient en Allah et en Sesmessagers et qui ne font de différence entre ces derniers, voilàceux à qui Il donnera leurs récompenses. Et Allah est Pardonneur etMiséricordieux.

153.

Les gens du Livre te demandent de leur fairedescendre du ciel un Livre. Ils ont déjà demandé à Moïse quelquechose de bien plus grave quand ils dirent: “Fais-nous voir Allah àdécouvert!” Alors la foudre les frappa pour leur tort. Puis ilsadoptèrent le Veau (comme idole) même après que les preuves leurfurent venues. Nous leur pardonnâmes cela et donnâmes à Moïse uneautorité déclarée.

154.

Et pour (obtenir) leur engagement, Nous avonsbrandi au-dessus d’eux le Mont Tor, Nous leur avons dit: “Entrez parla porte en vous prosternant”; Nous leur avons dit: “Ne transgressezpas le Sabbat”; et Nous avons pris d’eux un engagement ferme.

155.

(Nous les avons maudits) à cause de leurrupture de l’engagement, leur mécréance aux révélations d’Allah,leur meurtre injustifié des prophètes, et leur parole: “Nos coeurssont (enveloppés) et imperméables”. Et réalité, c’est Allah qui ascellé leurs coeurs à cause de leur mécréance, car ils ne croyaientque très peu.

156.

Et à cause de leur mécréance et de l’énormecalomnie qu’ils prononcent contre Marie.

157.

et à cause leur parole: “Nous avons vraimenttué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d’Allah”… Or, ilsne l’ont ni tué ni crucifié; mais ce n’était qu’un faux semblant! Etceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l’incertitude:ils n’en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivredes conjectures et ils ne l’ont certainement pas tué.

158.

mais Allah l’a élevé vers Lui. Et Allah estPuissant et Sage.

159.

Il n’y aura personne, parmi les gens duLivre, qui n’aura pas foi en lui avant sa mort. Et au Jour de laRésurrection, il sera témoin contre eux.

160.

C’est à cause des iniquités des Juifs queNous leur avons rendu illicites les bonnes nourritures qui leurétaient licites, et aussi à cause de ce qu’ils obstruent le sentierd’Allah, (à eux-mêmes et) à beaucoup de monde,

161.

et à cause de ce qu’ils prennent des intérêtsusuraires – qui leur étaient pourtant interdits – et parce qu’ilsmangent illégalement les biens des gens. A ceux d’entre eux qui sontmécréants Nous avons préparé un châtiment douloureux.

162.

Mais ceux d’entre eux qui sont enracinés dansla connaissance, ainsi que les croyants, (tous) ont foi à ce qu’on afait descendre sur toi et à ce qu’on a fait descendre avant toi. Etquant à ceux qui accomplissent la Salat, paient la Zakat et croienten Allah et au Jour dernier, ceux-là Nous leur donnerons une énormerécompense.

163.

Nous t’avons fait une révélation comme Nousfîmes à Noé et aux prophètes après lui. Et Nous avons faitrévélation à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob, aux Tribus, àJésus, à Job, à Aaron et à Salomon, et Nous avons donné le Zabour àDavid.

164.

Et il y a des messagers dont Nous t’avonsraconté l’histoire précédemment, et des messagers dont Nous net’avons point raconté l’histoire – et Allah a parlé à Moïse de vivevoix –

165.

en tant que messagers, annonciateurs etavertisseurs, afin qu’après la venue des messagers il n’y eût pourles gens point d’argument devant Allah. Allah est Puissant et Sage.

166.

Mais Allah témoigne de ce qu’Il a faitdescendre vers toi, Il l’a fait descendre en toute connaissance. Etles Anges en témoignent. Et Allah suffit comme témoin.

167.

Ceux qui ne croient pas et qui obstruent lesentier d’Allah, s’égarent certes loin dans l’égarement.

168.

Ceux qui ne croient pas et qui pratiquentl’injustice, Allah n’est nullement disposé à leur pardonner, ni àles guider dans un chemin

169.

(autre) que le chemin de l’Enfer où ilsdemeureront éternellement. Et cela est facile à Allah.

170.

Ô gens! Le Messager vous a apporté la véritéde la part de votre Seigneur. Ayez la foi, donc, cela vous serameilleur. Et si vous ne croyez pas (qu’importe!), c’est à Allahqu’appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. EtAllah est Omniscient et Sage.

171.

Ô gens du Livre (Chrétiens), n’exagérez pasdans votre religion, et ne dites d’Allah que la vérité. Le MessieJésus, fils de Marie, n’est qu’un Messager d’Allah, Sa parole qu’Ilenvoya à Marie, et un souffle (de vie) venant de Lui. Croyez donc enAllah et en Ses messagers. Et ne dites pas “Trois”. Cessez! Ce serameilleur pour vous. Allah n’est qu’un Dieu unique. Il est tropglorieux pour avoir un enfant. C’est à Lui qu’appartient tout ce quiest dans les cieux et sur la terre et Allah suffit comme protecteur.

172.

Jamais le Messie ne trouve indigne d’être unserviteur d’Allah, ni les Anges rapprochés [de Lui]. Et ceux quitrouvent indigne de L’adorer et s’enflent d’orgueil… Il lesrassemblera tous vers Lui.

173.

Quant à ceux qui ont cru et fait de bonnesoeuvres, Il leur accordera leurs pleines récompenses et y ajouterale surcroît de Sa grâce. Et quant à ceux qui ont eu la morgue et sesont enflés d’orgueil, Il les châtiera d’un châtiment douloureux. Etils ne trouveront, pour eux, en dehors d’Allah, ni allié nisecoureur,

174.

Ô gens! Certes une preuve évidente vous estvenue de la part de votre Seigneur. Et Nous avons fait descendrevers vous une lumière éclatante.

175.

Alors ceux qui croient en Allah et quis’attachent à Lui, Il les fera entrer dans une miséricorde venue deLui, et dans une grâce aussi. Et Il les guidera vers Lui dans unchemin droit.

176.

Ils te demandent ce qui a été décrété. Dis:”Au sujet du défunt qui n’a pas de père ni de mère ni d’enfant,Allah vous donne Son décret: si quelqu’un meurt sans enfant, mais aune soeur, à celle-ci revient la moitié de ce qu’il laisse. Et lui,il héritera d’elle en totalité si elle n’a pas d’enfant. Mais s’il adeux soeurs (ou plus), à elles alors les deux tiers de ce qu’illaisse; et s’il a des frères et des soeurs, à un frère alors revientune portion égale à celle de deux soeurs. Allah vous donne desexplications pour que vous ne vous égariez pas. Et Allah estOmniscient.