2. Lavache (Al-Baqarah)

1.

Alif, Lam, Mim.

2.

C’est le Livre au sujet duquel il n’y a aucundoute, c’est un guide pour les pieux.

3.

qui croient à l’invisible et accomplissent laSalat et dépensent [dans l’obéissance à Allah], de ce que Nous leuravons attribué

4.

Ceux qui croient à ce qui t’a été descendu(révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croientfermement à la vie future.

5.

Ceux-là sont sur le bon chemin de leurSeigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans lavie future).

6.

[Mais] certes les infidèles ne croient pas,cela leur est égal, que tu les avertisses ou non: ils ne croirontjamais.

7.

Allah a scellé leurs coeurs et leursoreilles; et un voile épais leur couvre la vue; et pour eux il yaura un grand châtiment.

8.

Parmi les gens, il y a ceux qui disent: “Nouscroyons en Allah et au Jour dernier!” tandis qu’en fait, ils n’ycroient pas.

9.

Ils cherchent à tromper Allah et lescroyants; mais ils ne trompent qu’eux-mêmes, et ils ne s’en rendentpas compte.

10.

Il y a dans leurs coeurs une maladie (dedoute et d’hypocrisie), et Allah laisse croître leur maladie. Ilsauront un châtiment douloureux, pour avoir menti.

11.

Et quand on leur dit: “Ne semez pas lacorruption sur la terre”, ils disent: “Au contraire nous ne sommesque des réformateurs!”

12.

Certes, ce sont eux les véritablescorrupteurs, mais ils ne s’en rendent pas compte.

13.

Et quand on leur dit: “Croyez comme les gensont cru”, ils disent: “Croirons-nous comme ont cru les faiblesd’esprit?” Certes, ce sont eux les véritables faibles d’esprit, maisils ne le savent pas.

14.

Quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ilsdisent: “Nous croyons”; mais quand ils se trouvent seuls avec leursdiables, ils disent: “Nous sommes avec vous; en effet, nous nefaisions que nous moquer (d’eux)”.

15.

C’est Allah qui Se moque d’eux et lesendurcira dans leur révolte et prolongera sans fin leur égarement.

16.

Ce sont eux qui ont troqué le droit chemincontre l’égarement. Eh bien, leur négoce n’a point profité. Et ilsne sont pas sur la bonne voie.

17.

Ils ressemblent à quelqu’un qui a allumé unfeu; puis quand le feu a illuminé tout à l’entour, Allah a faitdisparaître leur lumière et les a abandonnés dans les ténèbres oùils ne voient plus rien.

18.

Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent doncpas revenir (de leur égarement).

19.

[On peut encore les comparer à ces gens qui,]au moment où les nuées éclatent en pluies, chargées de ténèbres, detonnerre et éclairs, se mettent les doigts dans les oreilles,terrorisés par le fracas de la foudre et craignant la mort; et Allahencercle de tous còtés les infidèles.

20.

L’éclair presque leur emporte la vue: chaquefois qu’il leur donne de la lumière, ils avancent; mais dès qu’ilfait obscur, ils s’arrêtent. Si Allah le voulait Il leur enlèveraitcertes l’ouïe et la vue, car Allah a pouvoir sur toute chose.

21.

Ô hommes! Adorez votre Seigneur, qui vous acréés vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-vous àla piété.

22.

C’est Lui qui vous a fait la terre pour lit,et le ciel pour toit; qui précipite la pluie du ciel et par ellefait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne Luicherchez donc pas des égaux, alors que vous savez (tout cela).

23.

Si vous avez un doute sur ce que Nous avonsrévélé à Notre Serviteur, tâchez donc de produire une souratesemblable et appelez vos témoins, (les idoles) que vous adorez endehors d’Allah, si vous êtes véridiques.

24.

Si vous n’y parvenez pas et, à coup sûr, vousn’y parviendrez jamais, parez-vous donc contre le feuqu’alimenteront les hommes et les pierres, lequel est réservé auxinfidèles.

25.

Annonce à ceux qui croient et pratiquent debonnes oeuvres qu’ils auront pour demeures des jardins sous lesquelscoulent les ruisseaux; chaque fois qu’ils seront gratifiés d’unfruit des jardins ils diront: “C’est bien là ce qui nous avait étéservi auparavant”. Or c’est quelque chose de semblable (seulementdans la forme); ils auront là des épouses pures, et là ilsdemeureront éternellement.

26.

Certes, Allah ne se gêne point de citer enexemple n’importe quoi: un moustique ou quoi que ce soit au-dessus;quant aux croyants, ils savent bien qu’il s’agit de la vérité venantde la part de leur Seigneur; quant aux infidèles, ils se demandent”Qu’a voulu dire Allah par un tel exemple?”. Par cela, nombreux sontceux qu’Il égare et nombreux sont ceux qu’Il guide; mais Il n’égarepar cela que les pervers,

27.

qui rompent le pacte qu’ils avaient fermementconclu avec Allah, coupent ce qu’Allah a ordonné d’unir, et sèmentla corruption sur la terre. Ceux-là sont les vrais perdants.

28.

Comment pouvez-vous renier Allah alors qu’Ilvous a donné la vie, quand vous en étiez privés? Puis Il vous feramourir; puis Il vous fera revivre et enfin c’est à Lui que vousretournerez.

29.

C’est Lui qui a créé pour vous tout ce quiest sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et enfit sept cieux. Et Il est Omniscient.

30.

Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges: “Jevais établir sur la terre un vicaire “Khalifa”. Ils dirent: “Vas-Tuy désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, quandnous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier?” – Il dit: “Envérité, Je sais ce que vous ne savez pas!”.

31.

Et Il apprit à Adam tous les noms (de touteschoses), puis Il les présenta aux Anges et dit: “Informez-Moi desnoms de ceux-là, si vous êtes véridiques!” (dans votre prétentionque vous êtes plus méritants qu’Adam).

32.

Ils dirent: “Gloire à Toi! Nous n’avons desavoir que ce que Tu nous a appris. Certes c’est Toi l’Omniscient,le Sage”.

33.

Il dit: “Ô Adam, informe-les de ces noms;”Puis quand celui-ci les eut informés de ces noms, Allah dit: “Nevous ai-Je pas dit que Je connais les mystères des cieux et de laterre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez?”

34.

Et lorsque Nous demandâmes aux Anges de seprosterner devant Adam, ils se prosternèrent à l’exception d’Iblisqui refusa, s’enfla d’orgueil et fut parmi les infidèles.

35.

Et Nous dîmes: “Ô Adam, habite le Paradis toiet ton épouse, et nourrissez-vous-en de partout à votre guise; maisn’approchez pas de l’arbre que voici: sinon vous seriez du nombredes injustes”.

36.

Peu de temps après, Satan les fit glisser delà et les fit sortir du lieu où ils étaient. Et Nous dîmes:”Descendez (du Paradis); ennemis les uns des autres. Et pour vous ily aura une demeure sur la terre, et un usufruit pour un temps.

37.

Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles,et Allah agréa son repentir car c’est Lui certes, le Repentant, leMiséricordieux.

38.

Nous dîmes: “Descendez d’ici, vous tous!Toutes les fois que Je vous enverrai un guide, ceux qui [le]suivront n’auront rien à craindre et ne seront point affligés”.

39.

Et ceux qui ne croient pas (à nos messagers)et traitent de mensonge Nos révélations, ceux-là sont les gens duFeu où ils demeureront éternellement.

40.

Ô enfants d’Israël, rappelez-vous Monbienfait dont Je vous ai comblés. Si vous tenez vos engagementsvis-à-vis de Moi, Je tiendrai les miens. Et c’est Moi que vous devezredouter.

41.

Et croyez à ce que J’ai fait descendre, enconfirmation de ce qui était déjà avec vous; et ne soyez pas lespremiers à le rejeter. Et n’échangez pas Mes révélations contre unvil prix. Et c’est Moi que vous devez craindre.

42.

Et ne mêlez pas le faux à la vérité. Necachez pas sciemment la vérité.

43.

Et accomplissez la Salat, et acquittez laZakat, et inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent.

44.

Commanderez-vous aux gens de faire le bien,et vous oubliez vous- mêmes de le faire, alors que vous récitez leLivre? Etes-vous donc dépourvus de raison?.

45.

Et cherchez secours dans l’endurance et laSalat: certes, la Salat est une lourde obligation, sauf pour leshumbles,

46.

qui ont la certitude de rencontrer leurSeigneur (après leur résurrection) et retourner à Lui seul.

47.

Ô enfants d’Israël, rappelez-vous Monbienfait dont Je vous ai comblés, (Rappelez-vous) que Je vous aipréférés à tous les peuples (de l’époque).

48.

Et redoutez le jour où nulle âme ne suffiraen quoi que ce soit à une autre; où l’on n’acceptera d’elle aucuneintercession; et où on ne recevra d’elle aucune compensation. Et ilsne seront point secourus.

49.

Et [rappelez-vous], lorsque Nous vous avonsdélivrés des gens de Pharaon, qui vous infligeaient le pirechâtiment: en égorgeant vos fils et épargnant vos femmes. C’était làune grande épreuve de la part de votre Seigneur.

50.

Et [rappelez-vous], lorsque Nous avons fendula mer pour vous donner passage!.. Nous vous avons donc délivrés, etnoyé les gens de Pharaon, tandis que vous regardiez.

51.

Et [rappelez-vous], lorsque Nous donnâmesrendez-vous à Moïse pendant quarante nuits!.. Puis en son absencevous avez pris le Veau pour idole alors que vous étiez injustes (àl’égard de vous mêmes en adorant autre qu’Allah).

52.

Mais en dépit de cela Nous vous pardonnâmes,afin que vous reconnaissiez (Nos bienfaits à votre égard).

53.

Et [rappelez-vous], lorsque Nous avons donnéà Moïse le Livre et le Discernement afin que vous soyez guidés.

54.

Et [rappelez-vous], lorsque Moïse dit à sonpeuple: “Ô mon peuple, certes vous vous êtes fait du tort àvous-mêmes en prenant le Veau pour idole. Revenez donc à votreCréateur; puis, tuez donc les coupables vous- mêmes: ce serait mieuxpour vous, auprès de votre Créateur”!… C’est ainsi qu’Il agréavotre repentir; car c’est Lui, certes, le Repentant et leMiséricordieux!

55.

Et [rappelez-vous], lorsque vous dites: “ÔMoïse, nous ne te croirons qu’après avoir vu Allah clairement”!…Alors la foudre vous saisit tandis que vous regardiez.

56.

Puis Nous vous ressuscitâmes après votre mortafin que vous soyez reconnaissants.

57.

Et Nous vous couvrîmes de l’ombre d’un nuage,et fîmes descendre sur vous la manne et les cailles: – “Mangez desdélices que Nous vous avons attribués!” – Ce n’est pas à Nous qu’ilsfirent du tort, mais ils se firent tort à eux-mêmes.

58.

Et [rappelez-vous], lorsque Nous dîmes:”Entrez dans cette ville, et mangez-y à l’envie où il vous plaira;mais entrez par la porte en vous prosternant et demandez la”rémission” (de vos péchés); Nous vous pardonnerons vos fautes sivous faites cela et donnerons davantage de récompense pour lesbienfaisants.

59.

Mais, à ces paroles, les pervers ensubstituèrent d’autres, et pour les punir de leur fourberie Nousleur envoyâmes du ciel un châtiment avilissant.

60.

Et [rappelez-vous], quand Moïse demanda del’eau pour désaltérer son peuple, c’est alors que Nous dîmes:”Frappe le rocher avec ton bâton.” Et tout d’un coup, douze sourcesen jaillirent, et certes, chaque tribu sut où s’abreuver! – “Mangezet buvez de ce qu’Allah vous accorde; et ne semez pas de troublessur la terre comme des fauteurs de désordre”.

61.

Et [rappelez-vous], quand vous dîtes: “ÔMoïse, nous ne pouvons plus tolérer une seule nourriture. Prie doncton Seigneur pour qu’Il nous fasse sortir de la terre ce qu’ellefait pousser, de ses légumes, ses concombres, son ail (ou blé), seslentilles et ses oignons!” – Il vous répondit: “Voulez-vous échangerle meilleur pour le moins bon? Descendez donc à n’importe quelleville; vous y trouverez certainement ce que vous demandez!”.L’avilissement et la misère s’abattirent sur eux; ils encoururent lacolère d’Allah. Cela est parce qu’ils reniaient les révélationsd’Allah, et qu’ils tuaient sans droit les prophètes. Cela parcequ’ils désobéissaient et transgressaient.

62.

Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sontjudaïsés, les Nazaréens, et les Sabéens, quiconque d’entre eux a cruen Allah, au Jour dernier et accompli de bonnes oeuvres, serarécompensé par son Seigneur; il n’éprouvera aucune crainte et il nesera jamais affligé.

63.

(Et rappelez vous), quand Nous avonscontracté un engagement avec vous et brandi sur vous le Mont -:”Tenez ferme ce que Nous vous avons donné et souvenez- vous de cequi s’y trouve afin que vous soyez pieux!”

64.

Puis vous vous en détournâtes après vosengagements, n’eût été donc la grâce d’Allah et Sa miséricorde, vousseriez certes parmi les perdants.

65.

Vous avez certainement connu ceux des vòtresqui transgressèrent le Sabbat. Et bien Nous leur dîmes: “Soyez dessinges abjects!”

66.

Nous fîmes donc de cela un exemple pour lesvilles qui l’entouraient alors et une exhortation pour les pieux.

67.

(Et rappelez-vous,) lorsque Moïse dit à sonpeuple: “Certes Allah vous ordonne d’immoler une vache”. Ils dirent:”Nous prends-tu en moquerie?” “Qu’Allah me garde d’être du nombredes ignorants” dit-il.

68.

Ils dirent: “Demande pour nous à ton Seigneurqu’Il nous précise ce qu’elle doit être”. – Il dit: “Certes Allahdit que c’est bien une vache, ni vieille ni vierge, d’un âge moyen,entre les deux. Faites donc ce qu’on vous commande”.

69.

Ils dirent: “Demande donc pour nous à tonSeigneur qu’Il nous précise sa couleur”. – Il dit: “Allah dit quec’est une vache jaune, de couleur vive et plaisante à voir”.

70.

Ils dirent: “Demande pour nous à ton Seigneurqu’Il nous précise ce qu’elle est car pour nous, les vaches seconfondent. Mais, nous y serions certainement bien guidés, si Allahle veut”.

71.

Il dit: “Allah dit que c’est bien une vachequi n’a pas été asservie à labourer la terre ni à arroser le champ,indemne d’infirmité et dont la couleur est unie”. – Ils dirent: “Tevoilà enfin, tu nous as apporté la vérité!” Ils l’immolèrent alorsmais il s’en fallut qu’ils ne l’eussent pas fait.

72.

Et quand vous aviez tué un homme et quechacun de vous cherchait à se disculper!… Mais Allah démasque ceque vous dissimuliez.

73.

Nous dîmes donc: “Frappez le tué avec unepartie de la vache”. – Ainsi Allah ressuscite les morts et vousmontre les signes (de Sa puissance) afin que vous raisonniez.

74.

Puis, et en dépit de tout cela, vos coeurs sesont endurcis; ils sont devenus comme des pierres ou même plus dursencore; car il y a des pierres d’où jaillissent les ruisseaux,d’autres se fendent pour qu’en surgisse l’eau, d’autres s’affaissentpar crainte d’Allah. Et Allah n’est certainement jamais inattentif àce que vous faites.

75.

Eh bien, espérez-vous [Musulmans], que despareils gens (les Juifs) vous partageront la foi? alors qu’un grouped’entre eux, après avoir entendu et compris la parole d’Allah, lafalsifièrent sciemment.

76.

Et quand ils rencontrent des croyants, ilsdisent: “Nous croyons”; et, une fois seuls entre eux, ils disent:”Allez-vous confier aux musulmans ce qu’Allah vous a révélé pourleur fournir, ainsi, un argument contre vous devant votre Seigneur!Etes-vous donc dépourvus de raison?”.

77.

Ne savent-ils pas qu’en vérité Allah sait cequ’ils cachent et ce qu’ils divulguent?

78.

Et il y a parmi eux des illettrés qui nesavent rien du Livre hormis des prétentions et ils ne font que desconjectures.

79.

Malheur, donc, à ceux qui de leurs propresmains composent un livre puis le présentent comme venant d’Allahpour en tirer un vil profit! – Malheur à eux, donc, à cause de ceque leurs mains ont écrit, et malheur à eux à cause de ce qu’ils enprofitent!

80.

Et ils ont dit: “Le Feu ne nous touchera quepour quelques jours comptés!” Dis: “Auriez-vous pris un engagementavec Allah – car Allah ne manque jamais à Son engagement; – non,mais vous dites sur Allah ce que vous ne savez pas”.

81.

Bien au contraire! Ceux qui font le mal etqui se font cerner par leurs péchés, ceux-là sont les gens du Feu oùils demeureront éternellement.

82.

Et ceux qui croient et pratiquent les bonnesoeuvres, ceux-là sont les gens du Paradis où ils demeurerontéternellement.

83.

Et [rappelle-toi], lorsque Nous avons prisl’engagement des enfants d’Israël de n’adorer qu’Allah, de faire lebien envers les pères, les mères, les proches parents, les orphelinset les nécessiteux, d’avoir de bonnes paroles avec les gens;d’accomplir régulièrement la Salat et d’acquitter le Zakat! – Mais àl’exception d’un petit nombre de vous, vous manquiez à vosengagements en vous détournant de Nos commandements.

84.

Et rappelez-vous, lorsque Nous obtînmes devous l’engagement de ne pas vous verser le sang, [par le meurtre] dene pas vous expulser les uns les autres de vos maisons. Puis vous yavez souscrit avec votre propre témoignage.

85.

Quoique ainsi engagés, voilà que vous vousentre-tuez, que vous expulsez de leurs maisons une partie d’entrevous contre qui vous prêtez main forte par péché et agression. Maisquelle contradiction! Si vos coreligionnaires vous viennent captifsvous les rançonnez alors qu’il vous était interdit de les expulser(de chez eux). Croyez-vous donc en une partie du Livre etrejetez-vous le reste? Ceux d’entre vous qui agissent de la sorte neméritent que l’ignominie dans cette vie, et au Jour de laRésurrection ils serons refoulés au plus dur châtiment, et Allahn’est pas inattentif à ce que vous faites.

86.

Voilà ceux qui échangent la vie présentecontre le vie future. Eh bien, leur châtiment ne sera pas diminué.Et ils ne seront point secourus.

87.

Certes, Nous avons donné le Livre à Moïse;Nous avons envoyé après lui des prophètes successifs. Et Nous avonsdonné des preuves à Jésus fils de Marie, et Nous l’avons renforcé duSaint-Esprit. Est-ce qu’à chaque fois, qu’un Messager vous apportaitdes vérités contraires à vos souhaits vous vous enfliez d’orgueil?Vous traitiez les uns d’imposteurs et vous tuiez les autres.

88.

Et ils dirent: “Nos coeurs sont enveloppés etimpénétrables” – Non mais Allah les a maudits à cause de leurinfidélité, leur foi est donc médiocre.

89.

Et quant leur vint d’Allah un Livreconfirmant celui qu’ils avaient déjà, – alors qu’auparavant ilscherchaient la suprématie sur les mécréants, – quand donc leur vintcela même qu’ils reconnaissaient, ils refusèrent d’y croire. Que lamalédiction d’Allah soit sur les mécréants!

90.

Comme est vil ce contre quoi ils ont troquéleurs âmes! Ils ne croient pas en ce qu’Allah a fait descendre,révoltés à l’idée qu’Allah, de part Sa grâce, fasse descendre larévélation sur ceux de Ses serviteurs qu’Il veut. Ils ont doncacquis colère sur colère, car un châtiment avilissant attend lesinfidèles!

91.

Et quand on leur dit: “Croyez à ce qu’Allah afait descendre”, ils disent: “Nous croyons à ce qu’on a faitdescendre à nous”. Et ils rejettent le reste, alors qu’il est lavérité confirmant ce qu’il y avait déjà avec eux. – Dis: “Pourquoidonc avez-vous tué auparavant les prophètes d’Allah, si vous étiezcroyants?”.

92.

Et en effet Moïse vous est venu avec lespreuves. Malgré cela, une fois absent vous avez pris le Veau pouridole, alors que vous étiez injustes.

93.

Et rappelez-vous, lorsque Nous avons prisl’engagement de vous, et brandi sur vous At-Tur (le Mont Sinaï) envous disant: “Tenez ferme à ce que Nous vous avons donné, etécoutez!”. Ils dirent: “Nous avons écouté et désobéi”. Dans leurimpiété, leurs coeurs étaient passionnément épris du Veau (objet deleur culte). Dis-[leur]: “Quelles mauvaises prescriptions ordonnéespar votre foi, si vous êtes croyants”.

94.

Dis: “Si l’Ultime demeure auprès d’Allah estpour vous seuls, à l’exclusion des autres gens, souhaitez donc lamort [immédiate] si vous êtes véridiques!”

95.

Or, ils ne le souhaiteront jamais, sachanttout le mal qu’ils ont perpétré de leurs mains. Et Allah connaîtbien les injustes.

96.

Et certes tu les trouveras les plus attachésà la vie [d’ici-bas], pire en cela que les Associateurs. Tel d’entreeux aimerait vivre mille ans. Mais une pareille longévité ne lesauvera pas du châtiment! Et Allah voit bien leurs actions.

97.

Dis: “Quiconque est ennemi de Gabriel doitconnaître que c’est lui qui, avec la permission d’Allah, a faitdescendre sur ton coeur cette révélation qui déclare véridiques lesmessages antérieurs et qui sert aux croyants de guide et d’heureuseannonce”.

98.

[Dis:] “Quiconque est ennemi d’Allah, de Sesanges, de Ses messagers, de Gabriel et de Michaël… [Allah sera sonennemi] car Allah est l’ennemi des infidèles”.

99.

Et très certainement Nous avons faitdescendre vers toi des signes évidents. Et seuls les pervers n’ycroient pas.

100.

Faudrait-il chaque fois qu’ils concluent unpacte, qu’une partie d’entre eux le dénonce? C’est que plutòt laplupart d’entre eux ne sont pas croyants.

101.

Et quand leur vint d’Allah un messagerconfirmant ce qu’il y avait déjà avec eux, certains à qui le Livreavait été donné, jetèrent derrière leur dos le Livre d’Allah commes’ils ne savaient pas!

102.

Et ils suivirent ce que les diables racontentcontre le règne de Solayman. Alors que Solayman n’a jamais étémécréant mais bien les diables: ils enseignent aux gens la magieainsi que ce qui est descendu aux deux anges Harout et Marout, àBabylone; mais ceux-ci n’enseignaient rien à personne, qu’ilsn’aient dit d’abord: “Nous ne sommes rien qu’une tentation: ne soitpas mécréant”; ils apprennent auprès d’eux ce qui sème la désunionentre l’homme et son épouse. Or ils ne sont capables de nuire àpersonne qu’avec la permission d’Allah. Et les gens apprennent cequi leur nuit et ne leur est pas profitable. Et ils savent, trèscertainement, que celui qui acquiert [ce pouvoir] n’aura aucune partdans l’au-delà. Certes, quelle détestable marchandise pour laquelleils ont vendu leurs âmes! Si seulement ils savaient !

103.

Et s’ils croyaient et vivaient en piété, unerécompense de la part d’Allah serait certes meilleure. Si seulementils savaient!

104.

Ô vous qui croyez! Ne dites pas: “Raina”(favorise- nous) mais dites: “Onzurna” (regarde-nous); et écoutez!Un châtiment douloureux sera pour les infidèles.

105.

Ni les mécréants parmi les gens du Livre, niles Associateurs n’aiment qu’on fasse descendre sur vous un bienfaitde la part de votre Seigneur, alors qu’Allah réserve à qui Il veutsa Miséricorde. Et c’est Allah le Détenteur de l’abondante grâce.

106.

Si Nous abrogeons un verset quelconque ou queNous le fassions oublier, Nous en apportons un meilleur, ou unsemblable. Ne sais-tu pas qu’Allah est Omnipotent?

107.

Ne sais-tu pas qu’à Allah, appartient leroyaume des cieux et de la terre, et qu’en dehors d’Allah vousn’avez ni protecteur ni secoureur?

108.

Voudriez-vous interroger votre Messager commeauparavant on interrogea Moïse? Quiconque substitue la mécréance àla foi s’égare certes du droit chemin.

109.

Nombre de gens du Livre aimeraient parjalousie de leur part, pouvoir vous rendre mécréants après que vousayez cru. Et après que la vérité s’est manifestée à eux? Pardonnezet oubliez jusqu’à ce qu’Allah fasse venir Son commandement. Allahest très certainement Omnipotent!

110.

Et accomplissez la Salat et acquittez laZakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mêmes, vous leretrouverez auprès d’Allah, car Allah voit parfaitement ce que vousfaites.

111.

Et ils ont dit: “Nul n’entrera au Paradis queJuifs ou Chrétiens”. Voilà leurs chimères. – Dis: “Donnez votrepreuve, si vous êtes véridiques”.

112.

Non, mais quiconque soumet à Allah son êtretout en faisant le bien, aura sa rétribution auprès de son Seigneur.Pour eux, nulle crainte, et ils ne seront point attristés.

113.

Et les Juifs disent: “Les Chrétiens netiennent sur rien”; et les Chrétiens disent: “Les Juifs ne tiennentsur rien”, alors qu’ils lisent le Livre ! De même ceux qui ne saventrien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien, Allah jugerasur ce quoi ils s’opposent, au Jour de la Résurrection.

114.

Qui est plus injuste que celui qui empêcheque dans les mosquées d’Allah, on mentionne Son Nom, et quis’efforce à les détruire? De tels gens ne devraient y entrerqu’apeurés. Pour eux, ignominie ici-bas, et dans l’au-delà un énormechâtiment.

115.

A Allah seul appartiennent l’Est et l’Ouest.Où que vous vous tourniez, la Face (direction) d’Allah est donc là,car Allah a la grâce immense; Il est Omniscient.

116.

Et ils ont dit: “Allah s’est donné un fils”!Gloire à Lui! Non! mais c’est à Lui qu’appartient ce qui est dansles cieux et la terre et c’est à Lui que tous obéissent.

117.

Il est le Créateur des cieux et de la terre àpartir du néant! Lorsqu’Il décide une chose, Il dit seulement:”Sois”, et elle est aussitòt.

118.

Et ceux qui ne savent pas on dit: “PourquoiAllah ne nous parle-t-Il pas [directement], ou pourquoi un signe nenous vient-il pas”? De même, ceux d’avant eux disaient une parolesemblable. Leurs coeurs se ressemblent. Nous avons clairement exposéles signes pour des gens qui ont la foi ferme.

119.

Certes, Nous t’avons envoyé avec la vérité,en annonciateur et avertisseur; et on ne te demande pas compte desgens de l’Enfer.

120.

Ni les Juifs, ni les Chrétiens ne serontjamais satisfaits de toi, jusqu’à ce que tu suives leur religion. -Dis: “Certes, c’est la direction d’Allah qui est la vraiedirection”. Mais si tu suis leurs passions après ce que tu as reçude science, tu n’auras contre Allah ni protecteur ni secoureur.

121.

Ceux à qui Nous avons donné le Livre, qui lerécitent comme il se doit, ceux-là y croient. Et ceux qui n’ycroient pas sont les perdants.

122.

Ô enfants d’Israël, rappelez-vous Monbienfait dont Je vous ai comblés et que Je vous ai favorisés pardessus le reste du monde (de leur époque).

123.

Et redoutez le jour où nulle âme nebénéficiera à une autre, où l’on n’acceptera d’elle aucunecompensation, et où aucune intercession ne lui sera utile. Et ils neseront pas secourus.

124.

[Et rappelle-toi,] quand ton Seigneur eutéprouvé Abraham par certains commandements, et qu’il les eutaccomplis, le Seigneur lui dit: “Je vais faire de toi un exemple àsuivre pour les gens”. – “Et parmi ma descendance”? demanda-t-il. -“Mon engagement, dit Allah, ne s’applique pas aux injustes”.

125.

[Et rappelle-toi], quand nous fîmes de laMaison un lieu de visite et un asile pour les gens – Adoptez doncpour lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout – Et Nousconfiâmes à Abraham et à Ismaël ceci: “Purifiez Ma Maison pour ceuxqui tournent autour, y font retraite pieuse, s’y inclinent et s’yprosternent.

126.

Et quand Abraham supplia: “Ô mon Seigneur,fais de cette cité un lieu de sécurité, et fais attribution desfruits à ceux qui parmi ses habitants auront cru en Allah et au Jourdernier”, le Seigneur dit: “Et quiconque n’y aura pas cru, alors Jelui concéderai une courte jouissance [ici-bas], puis Je lecontraindrai au châtiment du Feu [dans l’au-delà]. Et quellemauvaise destination”!

127.

Et quand Abraham et Ismaël élevaient lesassises de la Maison: “Ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part!Car c’est Toi l’Audient, l’Omniscient.

128.

Notre Seigneur! Fais de nous Tes Soumis, etde notre descendance une communauté soumise à Toi. Et montre nousnos rites et accepte de nous le repentir. Car c’est Toi certesl’Accueillant au repentir, le Miséricordieux.

129.

Notre Seigneur! Envoie l’un des leurs commemessager parmi eux, pour leur réciter Tes versets, leur enseigner leLivre et la Sagesse, et les purifier. Car c’est Toi certes lePuissant, le Sage!

130.

Qui donc aura en aversion la religiond’Abraham, sinon celui qui sème son âme dans la sottise? Car trèscertainement Nous l’avons choisi en ce monde; et, dans l’au-delà, ilest certes du nombre des gens de bien.

131.

Quand son Seigneur lui avait dit:”Soumets-toi”, il dit: “Je me soumets au Seigneur de l’Univers”.

132.

Et c’est ce que Abraham recommanda à sesfils, de même que Jacob: “Ô mes fils, certes Allah vous a choisi lareligion: ne mourrez point, donc, autrement qu’en Soumis”! (àAllah).

133.

Etiez-vous témoins quand la mort se présentaà Jacob et qu’il dit à ses fils: “Qu’adorerez-vous après moi”? – Ilsrépondirent: “Nous adorerons ta divinité et la divinité de tespères, Abraham, Ismaël et Isaac, Divinité Unique et à laquelle noussommes Soumis”.

134.

Voilà une génération bel et bien révolue. Aelle ce qu’elle a acquis, et à vous ce que vous avez acquis. On nevous demandera pas compte de ce qu’ils faisaient.

135.

Ils ont dit: “Soyez Juifs ou Chrétiens, vousserez donc sur la bonne voie”. – Dis: “Non, mais suivons la religiond’Abraham, le modèle même de la droiture et qui ne fut point parmiles Associateurs”.

136.

Dites: “Nous croyons en Allah et en ce qu’onnous a révélé, et en ce qu’on n’a fait descendre vers Abraham etIsmaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné àMoïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes, venant deleur Seigneur: nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et àLui nous sommes Soumis”.

137.

Alors, s’ils croient à cela même à quoi vouscroyez, ils seront certainement sur la bonne voie. Et s’ils s’endétournent, ils seront certes dans le schisme! Alors Allah tesuffira contre eux. Il est l’Audient, l’Omniscient.

138.

“Nous suivons la religion d’Allah! Et qui estmeilleur qu’Allah en Sa religion? C’est Lui que nous adorons”.

139.

Dis: “Discutez-vous avec nous au sujetd’Allah, alors qu’Il est notre Seigneur et le vòtre? A nous nosactions et à vous les vòtres! C’est à Lui que nous sommes dévoués.

140.

Ou dites-vous qu’Abraham, Ismaël, Isaac etJacob et les tribus étaient Juifs ou Chrétiens?” – Dis: “Est-ce vousles plus savants, ou Allah?” – Qui est plus injuste que celui quicache un témoignage qu’il détient d’Allah? Et Allah n’est pasinattentif à ce que vous faites.

141.

Voilà une génération bel et bien révolue. Aelle ce qu’elle a acquis, et à vous ce que vous avez acquis. Et onne vous demandera pas compte de ce qu’ils faisaient.

142.

Les faibles d’esprit parmi les gens vontdire: “Qui les a détournés de la direction (Cibla) vers laquelle ilss’orientaient auparavant?” – Dis: “C’est à Allah qu’appartiennent leLevant et le Couchant. Il guide qui Il veut vers un droit chemin”.

143.

Et aussi Nous avons fait de vous unecommunauté de justes pour que vous soyez témoins aux gens, comme leMessager sera témoin à vous. Et Nous n’avions établi la direction(Cibla) vers laquelle tu te tournais que pour savoir qui suit leMessager (Muhammad) et qui s’en retourne sur ses talons. C’était unchangement difficile, mais pas pour ceux qu’Allah guide. Et ce n’estpas Allah qui vous fera perdre [la récompense de] votre foi, carAllah, certes est Compatissant et Miséricordieux pour les hommes

144.

Certes nous te voyons tourner le visage entous sens dans le ciel. Nous te faisons donc orienter vers unedirection qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Mosquéesacrée. Où que vous soyez, tournez-y vos visages. Certes, ceux à quile Livre a été donné savent bien que c’est la vérité venue de leurSeigneur. Et Allah n’est pas inattentif à ce qu’ils font.

145.

Certes si tu apportait toutes les preuves àceux à qui le Livre a été donné, ils ne suivraient pas ta direction(Cibla)! Et tu ne suivras pas la leur; et entre eux, les uns nesuivent pas la direction des autres. Et si tu suivais leurs passionsaprès ce que tu as reçu de science, tu sera, certes, du nombre desinjustes.

146.

Ceux à qui nous avons donné le Livre, lereconnaissent comme ils reconnaissent leurs enfants. Or une partied’entre eux cache la vérité, alors qu’ils la savent!

147.

La vérité vient de ton Seigneur. Ne sois doncpas de ceux qui doutent.

148.

A chacun une orientation vers laquelle il setourne. Rivalisez donc dans les bonnes oeuvres. Où que vous soyez,Allah vous ramènera tous vers Lui, car Allah est, certes Omnipotent.

149.

Et d’où que tu sortes, tourne ton visage versla Mosquée sacrée. Oui voilà bien la vérité venant de ton Seigneur.Et Allah n’est pas inattentif à ce que vous faites.

150.

Et d’où que tu sortes, tourne ton visage versla Mosquée sacrée. Et où que vous soyez, tournez-y vos visages, afinque les gens n’aient pas d’argument contre vous, sauf ceux d’entreeux qui sont de vrais injustes. Ne les craignez donc pas; maiscraignez-Moi pour que Je parachève Mon bienfait à votre égard, etque vous soyez bien guidés!

151.

Ainsi, Nous avons envoyé parmi vous unmessager de chez vous qui vous récite Nos versets, vous purifie,vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous nesaviez pas.

152.

Souvenez-vous de Moi donc, Je vousrécompenserai. Remerciez- Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi.

153.

Ô les croyants! Cherchez secours dansl’endurance et la Salat. Car Allah est avec ceux qui sont endurants.

154.

Et ne dites pas de ceux qui sont tués dans lesentier d’Allah qu’ils sont morts. Au contraire ils sont vivants,mais vous en êtes inconscients.

155.

Très certainement, Nous vous éprouverons parun peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes etde fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants,

156.

qui disent, quand un malheur les atteint:”Certes nous sommes à Allah, et c’est à Lui que nous retournerons”.

157.

Ceux-là reçoivent des bénédictions de leurSeigneur, ainsi que la miséricorde; et ceux-là sont les biensguidés.

158.

As Safa et Al Marwah sont vraiment parmi leslieux sacrés d’Allah. Donc, quiconque fait pèlerinage à la Maison oufait l’Umra ne commet pas de péché en faisant le va-et-vient entreces deux monts. Et quiconque fait de son propre gré une bonneoeuvre, alors Allah est Reconnaissant, Omniscient.

159.

Certes ceux qui cachent ce que Nous avonsfait descendre en fait de preuves et de guide après l’exposé queNous en avons fait aux gens, dans le Livre, voilà ceux qu’Allahmaudit et que les maudisseurs maudissent

160.

sauf ceux qui se sont repentis, corrigés etdéclarés : d’eux Je reçois le repentir. Car c’est Moi, l’Accueillantau repentir, le Miséricordieux.

161.

Ceux qui ne croient pas et meurent mécréants,recevront la malédiction d’Allah, des Anges et de tous les hommes.

162.

Ils y demeureront éternellement; le châtimentne leur sera pas allégé, et on ne leur accordera pas le répit.

163.

Et votre Divinité est une divinité unique.Pas de divinité à part lui, le Tout Miséricordieux, le TrèsMiséricordieux.

164.

Certes la création des cieux et de la terre,dans l’alternance de la nuit et du jour, dans le navire qui vogue enmer chargé de choses profitables aux gens, dans l’eau qu’Allah faitdescendre du ciel, par laquelle Il rend la vie à la terre une foismorte et y répand des bêtes de toute espèce, dans la variation desvents, et dans les nuages soumis entre le ciel et la terre, en toutcela il y a des signes, pour un peuple qui raisonne.

165.

Parmi les hommes, il en est qui prennent, endehors d’Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah.Or les croyants sont les plus ardents en l’amour d’Allah. Quand lesinjustes verront le châtiment, ils sauront que la force tout entièreest à Allah et qu’Allah est dur en châtiment!…

166.

Quand les meneurs désavoueront le suiveurs àla vue du châtiment, les liens entre eux seront bien brisés !

167.

Et les suiveurs diront: “Ah! Si un retournous était possible! Alors nous les désavouerions comme ils nous ontdésavoués” – Ainsi Allah leur montra leurs actions; source deremords pour eux; mais ils ne pourront pas sortir du Feu.

168.

Ô gens! De ce qui existe sur la terre, mangezle licite et le pur; ne suivez point les pas du Diable car il estvraiment pour vous, un ennemi déclaré.

169.

Il ne vous commande que le mal et laturpitude et de dire contre Allah ce que vous ne savez pas.

170.

Et quand on leur dit: “Suivez ce qu’Allah afait descendre”, ils disent: “Non, mais nous suivrons les coutumesde nos ancêtres.” – Quoi! et si leurs ancêtres n’avaient rienraisonné et s’ils n’avaient pas été dans la bonne direction?

171.

Les mécréants ressemblent à [du bétail]auquel on crie et qui entend seulement appel et voix confus. Sourds,muets, aveugles, ils ne raisonnent point.

172.

Ô les croyants! Mangez des (nourritures)licites que Nous vous avons attribuées. Et remerciez Allah, si c’estLui que vous adorez.

173.

Certes, Il vous est interdit la chair d’unebête morte, le sang, la viande de porc et ce sur quoi on a invoquéun autre qu’Allah. Il n’y a pas de péché sur celui qui est contraintsans toutefois abuser ni transgresser, car Allah est Pardonneur etMiséricordieux.

174.

Ceux qui cachent ce qu’Allah à fait descendredu Livre et le vendent à vil prix, ceux-là ne s’emplissent le ventreque de Feu. Allah ne leur adressera pas la parole, au Jour de laRésurrection, et ne les purifiera pas. Et il y aura pour eux undouloureux châtiment.

175.

Ceux-là ont échangé la bonne direction contrel’égarement et le pardon contre le châtiment. Qu’est-ce qui leurfera supporter le Feu?!

176.

C’est ainsi, car c’est avec la véritéqu’Allah a fait descendre le Livre; et ceux qui s’opposent au sujetdu Livre sont dans une profonde divergence.

177.

La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vosvisages vers le Levant ou le Couchant. Mais la bonté pieuse est decroire en Allah, au Jour dernier, aux Anges, au Livre et auxprophètes, de donner de son bien, quelqu’amour qu’on en ait, auxproches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents età ceux qui demandent l’aide et pour délier les jougs, d’accomplir laSalat et d’acquitter la Zakat. Et ceux qui remplissent leursengagements lorsqu’ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dansla misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà lesvéridiques et les voilà les vrais pieux !

178.

Ô les croyants! On vous a prescrit le talionau sujet des tués : homme libre pour homme libre, esclave pouresclave, femme pour femme. Mais celui à qui son frère aura pardonnéen quelque façon doit faire face à une requête convenable et doitpayer des dommages de bonne grâce. Ceci est un allégement de la partde votre Seigneur et une miséricorde. Donc, quiconque après celatransgresse, aura un châtiment douloureux.

179.

C’est dans le talion que vous aurez lapréservation de la vie, ò vous doués d’intelligence, ainsiatteindrez-vous la piété.

180.

On vous a prescrit, quand la mort est prochede l’un de vous et s’il laisse des biens, de faire un testament enrègle en faveur de ses père et mère et de ses plus proches. C’est undevoir pour les pieux.

181.

Quiconque l’altère après l’avoir entendu, lepéché ne reposera que sur ceux qui l’ont altéré; certes, Allah estAudient et Omniscient.

182.

Mais quiconque craint d’un testateur quelquepartialité (volontaire ou involontaire), et les réconcilie, alorspas de péché sur lui car Allah est certes Pardonneur etMiséricordieux !

183.

Ô les croyants! On vous a prescrit as-Siyamcomme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous lapiété,

184.

pendant un nombre déterminé de jours.Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner unnombre égal d’autres jours. Mais pour ceux qui ne pourraient lesupporter (qu’avec grande difficulté), il y a une compensation:nourrir un pauvre. Et si quelqu’un fait plus de son propre gré,c’est pour lui; mais il est mieux pour vous de jeûner; si voussaviez!

185.

(Ces jours sont) le mois de Ramadan au coursduquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuvesclaires de la bonne direction et du discernement. Donc quiconqued’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne! Et quiconque estmalade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autresjours. – Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas ladifficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et quevous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afinque vous soyez reconnaissants!

186.

Et quand Mes serviteurs t’interrogent surMoi.. alors Je suis tout proche: Je réponds à l’appel de celui quiMe prie quand il Me prie. Qu’ils répondent à Mon appel, et qu’ilscroient en Moi, afin qu’ils soient bien guidés.

187.

On vous a permis, la nuit d’as-Siyam, d’avoirdes rapports avec vos femmes; elles sont un vêtement pour vous etvous un vêtement pour elles. Allah sait que vous aviezclandestinement des rapports avec vos femmes. Il vous a pardonné etvous a graciés. Cohabitez donc avec elles, maintenant, et cherchezce qu’Allah a prescrit en votre faveur; mangez et buvez jusqu’à ceque se distingue, pour vous, le fil blanc de l’aube du fil noir dela nuit. Puis accomplissez le jeûne jusqu’à la nuit. Mais necohabitez pas avec elles pendant que vous êtes en retraite rituelledans les mosquées. Voilà les lois d’Allah: ne vous en approchez doncpas (pour les transgresser).C’est ainsi qu’Allah expose aux hommesSes enseignements, afin qu’ils deviennent pieux.

188.

Et ne dévorez pas mutuellement etillicitement vos biens, et ne vous en servez pas pour corrompre desjuges pour vous permettre de dévorer une partie des biens des gens,injustement et sciemment.

189.

Ils t’interrogent sur les nouvelles lunes -Dis: “Elles servent aux gens pour compter le temps, et aussi pour leHajj [pèlerinage]. Et ce n’est pas un acte de bienfaisance que derentrer chez vous par l’arrière des maisons. Mais la bonté pieuseconsiste à craindre Allah. Entrer donc dans les maisons par leursportes. Et craignez Allah afin que vous réussissiez!”.

190.

Combattez dans le sentier d’Allah ceux quivous combattent, et ne transgressez pas. Certes. Allah n’aime pasles transgresseurs!

191.

Et tuez-les, où que vous les rencontriez; etchassez-les d’où ils vous ont chassés: l’association est plus graveque le meurtre. Mais ne les combattez pas près de la Mosquée sacréeavant qu’ils ne vous y aient combattus. S’ils vous y combattent,tuez-les donc. Telle est la rétribution des mécréants.

192.

S’ils cessent, Allah est, certes, Pardonneuret Miséricordieux.

193.

Et combattez-les jusqu’à ce qu’il n’y aitplus d’association et que la religion soit entièrement à Allah seul.S’ils cessent, donc plus d’hostilités, sauf contre les injustes.

194.

Le Mois sacré pour le mois sacré! – Le talions’applique à toutes choses sacrées. Donc, quiconque transgressecontre vous, transgressez contre lui, à transgression égale. Etcraignez Allah. Et sachez qu’Allah est avec les pieux.

195.

Et dépensez dans le sentier d’Allah. Et nevous jetez pas par vos propres mains dans la destruction. Et faitele bien. Car Allah aime les bienfaisants.

196.

Et accomplissez pour Allah le pèlerinage etl’Umra. Si vous en êtes empêchés, alors faite un sacrifice qui voussoit facile. Et ne rasez pas vos têtes avant que l’offrande[l’animal à sacrifier] n’ait atteint son lieu d’immolation. Si l’und’entre vous est malade ou souffre d’une affection de la tête (etdoit se raser), qu’il se rachète alors par un Siyam ou par uneaumòne ou par un sacrifice. Quand vous retrouverez ensuite la paix,quiconque a joui d’une vie normale après avoir fait l’Umra enattendant le pèlerinage, doit faire un sacrifice qui lui soitfacile. S’il n’a pas les moyens, qu’il jeûne trois jours pendant lepèlerinage et sept jours une fois rentré chez lui, soit en tout dixjours. Cela est prescrit pour celui dont la famille n’habite pasauprès de la Mosquée sacrée. Et craignez Allah. Et sachez qu’Allahest dur en punition.

197.

Le pèlerinage à lieu dans des mois connus. Sil’on se décide de l’accomplir, alors point de rapport sexuel, pointde perversité, point de dispute pendant le pèlerinage. Et le bienque vous faites, Allah le sait. Et prenez vos provisions; maisvraiment la meilleur provision est la piété. Et redoutez-Moi, òdoués d’intelligence!

198.

Ce n’est pas un pêché que d’aller en quête dequelque grâce de votre Seigneur. Puis, quand vous déferlez depuisArafat, invoquez Allah, à al- Mashar-al-Haram (Al-Muzdalifa). Etinvoquez-Le comme Il vous a montré la bonne voie, quoiqu’auparavantvous étiez du nombre des égarés.

199.

Ensuite déferlez par où les gens déferlèrent,et demandez pardon à Allah. Car Allah est Pardonneur etMiséricordieux.

200.

Et quand vous aurez achevé vos rites, alorsinvoquez Allah comme vous invoquez vos pères, et plus ardemmentencore. Mais il est des gens qui disent seulement: “Seigneur!Accorde nous [le bien] ici-bas!” – Pour ceux-là, nulle part dansl’au- delà.

201.

Et il est des gens qui disent: “Seigneur!Accorde nous belle ici-bas, et belle part aussi dans l’au-delà; etprotège-nous du châtiment du Feu!”.

202.

Ceux-là auront une part de ce qu’ils aurontacquis. Et Allah est prompt à faire rendre compte.

203.

Et invoquez Allah pendant un nombre de joursdéterminés. Ensuite, il n’y a pas de péché, pour qui se comporte enpiété, à partir au bout de deux jours, à s’attarder non plus. Etcraignez Allah. Et sachez que c’est vers Lui que vous serezrassemblés.

204.

Il y a parmi les gens celui dont la parolesur la vie présente te plaît, et qui prend Allah à témoin de cequ’il a dans le coeur, tandis que c’est le plus acharné disputeur.

205.

Dès qu’il tourne le dos, il parcourt la terrepour y semer le désordre et saccager culture et bétail. Et Allahn’aime pas le désordre.

206.

Et quand on lui dit: “Redoute Allah”,l’orgueil criminel s’empare de lui, l’Enfer lui suffira, et quelmauvais lit, certes!

207.

Et il y a parmi les gens celui qui sesacrifie pour la recherche de l’agrément d’Allah. Et Allah estCompatissant envers Ses serviteurs.

208.

Ô les croyants! Entrez en plein dans l’Islam,et ne suivez point les pas du diable, car il est certes pour vous unennemi déclaré.

209.

Puis, si vous bronchez, après que les preuvesvous soient venues, sachez alors qu’Allah est Puissant et Sage.

210.

Qu’attendent-ils sinon qu’Allah leur vienne àl’ombre des nuées de même que les Anges et que leur sort soit réglé?Et c’est à Allah que toute chose est ramenée.

211.

Demande aux enfants d’Israël combien demiracles évidents Nous leur avons apportés! Or, quiconque altère lebienfait d’Allah après qu’il lui soit parvenu… alors, Allahvraiment est dur en punition.

212.

On a enjolivé la vie présente à ceux qui necroient pas, et ils se moquent de ceux qui croient. Mais les pieuxseront au-dessus d’eux, au Jour de la Résurrection. Et Allah accordeSes bienfaits à qui Il veut, sans compter.

213.

Les gens formaient (à l’origine) une seulecommunauté (croyante). Puis, (après leurs divergences,) Allah envoyades prophètes comme annonciateurs et avertisseurs; et Il fitdescendre avec eux le Livre contenant la vérité, pour régler parmiles gens leurs divergences. Mais, ce sont ceux-là mêmes à qui ilavait été apporté, qui se mirent à en disputer, après que lespreuves leur furent venues, par esprit de rivalité! Puis Allah, depar Sa Grâce, guida ceux qui crurent vers cette Vérité sur laquelleles autres disputaient. Et Allah guide qui Il veut vers le chemindroit.

214.

Pensez-vous entrer au Paradis alors que vousn’avez pas encore subi des épreuves semblables à celles que subirentceux qui vécurent avant vous? Misère et maladie les avaient touchés;et ils furent secoués jusqu’à ce que le Messager, et avec lui, ceuxqui avaient cru, se fussent écriés: “Quand viendra le secoursd’Allah?” – Quoi! Le secours d’Allah est sûrement proche.

215.

Ils t’interrogent: “Qu’est-ce qu’on doitdépenser?” – Dis: “Ce que vous dépensez de bien devrait être pourles pères et mère, les proches, les orphelins, les pauvres et lesvoyageurs indigents. Et tout ce que vous faites de bien, vraimentAllah le sait”.

216.

Le combat vous a été prescrit alors qu’ilvous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l’aversionpour une chose alors qu’elle vous est un bien. Et il se peut quevous aimiez une chose alors qu’elle vous est mauvaise. C’est Allahqui sait, alors que vous ne savez pas.

217.

Ils t’interrogent sur le fait de faire laguerre pendant les mois sacrés. – Dis: “Y combattre est un péchégrave, mais plus grave encore auprès d’Allah est de faire obstacleau sentier d’Allah, d’être impie envers Celui-ci et la Mosquéesacrée, et d’expulser de là ses habitants. L’association est plusgrave que le meurtre.” Or, ils ne cesseront de vous combattrejusqu’à, s’ils peuvent, vous détourner de votre religion. Et ceuxparmi vous qui adjureront leur religion et mourront infidèles,vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la viefuture. Voilà les gens du Feu: ils y demeureront éternellement.

218.

Certes, ceux qui ont cru, émigré et luttédans le sentier d’Allah, ceux-là espèrent la miséricorde d’Allah. EtAllah est Pardonneur et Miséricordieux.

219.

Ils t’interrogent sur le vin et les jeux dehasard. Dis: “Dans les deux il y a un grand péché et quelquesavantages pour les gens; mais dans les deux, le péché est plus grandque l’utilité”. Et ils t’interrogent: “Que doit-on dépenser (encharité)?” Dis: “L’excédent de vos bien.” Ainsi, Allah vous expliqueSes versets afin que vous méditez

220.

sur ce monde et sur l’au-delà! Et ilst’interrogent au sujet des orphelins. Dis: “Leur faire du bien estla meilleur action. Si vous vous mêlez à eux, ce sont vos frères [enreligion]”. Allah distingue celui qui sème le désordre de celui quifait le bien. Et si Allah avait voulu, Il vous aurait accablés.Certes Allah est Puissant et Sage.

221.

Et n’épousez pas les femmes associatricestant qu’elles n’auront pas la foi, et certes, une esclave croyantevaut mieux qu’une associatrice, même si elle vous enchante. Et nedonnez pas d’épouses aux associateurs tant qu’ils n’auront pas lafoi, et certes, un esclave croyant vaut mieux qu’un associateur mêmes’il vous enchante. Car ceux-là [les associateurs] invitent au Feu;tandis qu’Allah invite, de part Sa Grâce, au Paradis et au pardon.Et Il expose aux gens Ses enseignements afin qu’ils se souviennent!

222.

Et ils t’interrogent sur la menstruation desfemmes. – Dis: “C’est un mal. Eloignez-vous donc des femmes pendantles menstrues, et ne les approchez que quand elles sont pures. Quandelles se sont purifiées, alors cohabitez avec elles suivant lesprescriptions d’Allah car Allah aime ceux qui se repentent, et Ilaime ceux qui se purifient”.

223.

Vos épouses sont pour vous un champ delabour; allez à votre champ comme [et quand] vous le voulez etoeuvrez pour vous-mêmes à l’avance. Craignez Allah et sachez quevous le rencontrerez. Et fais gracieuses annonces aux croyants!

224.

Et n’usez pas du nom d’Allah, dans vosserments, pour vous dispenser de faire le bien, d’être pieux et deréconcilier les gens. Et Allah est Audient et Omniscient.

225.

Ce n’est pas pour les expressions gratuitesdans vos serments qu’Allah vous saisit: Il vous saisit pour ce quevos coeurs ont acquis. Et Allah est Pardonneur et Patient.

226.

Pour ceux qui font le serment de se priver deleur femmes, il y a un délai d’attente de quatre mois. Et s’ilsreviennent (de leur serment) celui-ci sera annulé, car Allah estcertes Pardonneur et Miséricordieux!

227.

Mais s’ils se décident au divorce, (celui-cidevient exécutoire) car Allah est certes Audient et Omniscient.

228.

Et les femmes divorcées doivent observer undélai d’attente de trois menstrues; et il ne leur est pas permis detaire ce qu’Allah a créé dans leurs ventres, si elles croient enAllah et au Jour dernier. Et leurs époux seront plus en droit de lesreprendre pendant cette période, s’ils veulent la réconciliation.Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations,conformément à la bienséance. Mais les hommes ont cependant uneprédominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage.

229.

Le divorce est permis pour seulement deuxfois. Alors, c’est soit la reprise conformément à la bienséance, oula libération avec gentillesse. Et il ne vous est pas permis dereprendre quoi que ce soit de ce que vous leur aviez donné, – àmoins que tous deux ne craignent de ne point pouvoir se conformeraux ordres imposés par Allah. Si donc vous craignez que tous deux nepuissent se conformer aux ordres d’Allah, alors ils ne commettentaucun péché si la femme se rachète avec quelque bien. Voilà lesordres d’Allah. Ne les transgressez donc pas. Et ceux quitransgressent les ordres d’Allah ceux-là sont les injustes.

230.

S’il divorce avec elle (la troisième fois)alors elle ne lui sera plus licite tant qu’elle n’aura pas épousé unautre. Et si ce (dernier) la répudie alors les deux ne commettentaucun péché en reprenant la vie commune, pourvu qu’ils pensentpouvoir tous deux se conformer aux ordres d’Allah. Voilà les ordresd’Allah, qu’Il expose aux gens qui comprennent.

231.

Et quand vous divorcez d’avec vos épouses, etque leur délai expire, alors, reprenez-les conformément à labienséance, ou libérez-les conformément à la bienséance. Mais ne lesretenez pas pour leur faire du tort: vous transgresseriez alors etquiconque agit ainsi se fait du tort à lui-même. Ne prenez pas enmoquerie les versets d’Allah. Et rappelez-vous le bienfait d’Allahenvers vous, ainsi que le Livre et la Sagesse qu’Il vous a faitdescendre, par lesquels Il vous exhorte. Et craignez Allah, etsachez qu’Allah est Omniscient.

232.

Et quand vous divorcez d’avec vos épouses, etque leur délai expire, alors ne les empêchez pas de renouer avecleurs époux, s’ils s’agréent l’un l’autre, et conformément à labienséance. Voilà à quoi est exhorté celui d’entre vous qui croit enAllah et au Jour dernier. Ceci est plus décent et plus pur pourvous. Et Allah sait, alors que vous ne savez pas.

233.

Et les mères, qui veulent donner unallaitement complet, allaiteront leurs bébés deux ans complets. Aupère de l’enfant de les nourrir et vêtir de manière convenable. Nulne doit supporter plus que ses moyens. La mère n’a pas à subir dedommage à cause de son enfant, ni le père, à cause de son enfant.Même obligation pour l’héritier. Et si, après s’être consultés, tousdeux tombent d’accord pour décider le sevrage, nul grief a leurfaire. Et si vous voulez mettre vos enfants en nourrice, nul grief àvous faire non plus, à condition que vous acquittiez la rétributionconvenue, conformément à l’usage. Et craignez Allah, et sachezqu’Allah observe ce que vous faites.

234.

Ceux des vòtres que la mort frappe et quilaissent des épouses: celles-ci doivent observer une périoded’attente de quatre mois et dix jours. Passé ce délai, on ne vousreprochera pas la façon dont elles disposeront d’elles mêmes d’unemanière convenable. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce quevous faites.

235.

Et on ne vous reprochera pas de faire, auxfemmes, allusion à une proposition de mariage, ou d’en gardersecrète l’intention. Allah sait que vous allez songer à ces femmes.Mais ne leur promettez rien secrètement sauf à leur dire des parolesconvenables. Et ne vous décidez au contrat de mariage qu’àl’expiration du délai prescrit. Et sachez qu’Allah sait ce qu’il y adans vos âmes. Prenez donc garde à Lui, et sachez aussi qu’Allah estPardonneur et Plein de mansuétude.

236.

Vous ne faites point de péché en divorçantd’avec des épouses que vous n’avez pas touchées, et à qui vousn’avez pas fixé leur mahr. Donnez-leur toutefois – l’homme aiséselon sa capacité, l’indigent selon sa capacité – quelque bienconvenable dont elles puissent jouir. C’est un devoir pour lesbienfaisants.

237.

Et si vous divorcez d’avec elles sans lesavoir touchées, mais après fixation de leur mahr, versez-leur alorsla moitié de ce que vous avez fixé, à moins qu’elles ne s’endésistent, ou que ne se désiste celui entre les mains de qui est laconclusion du mariage. Le désistement est plus proche de la piété.Et n’oubliez pas votre faveur mutuelle. Car Allah voit parfaitementce que vous faites.

238.

Soyez assidus aux Salats et surtout la Salatmédiane; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité.

239.

Mais si vous craignez (un grand danger),alors priez en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous êtes ensécurité, invoquez Allah comme Il vous a enseigné ce que vous nesaviez pas

240.

Ceux d’entre vous que la mort frappe et quilaissent les épouses, doivent laisser un testament en faveur deleurs épouses pourvoyant à un an d’entretien sans les expulser dechez elles. Si ce sont elles qui partent, alors on ne vousreprochera pas ce qu’elles font de convenable pour elles-mêmes,Allah est Puissant et Sage.

241.

Les divorcées ont droit à la jouissance d’uneallocation convenable, [constituant] un devoir pour les pieux.

242.

C’est ainsi qu’Allah vous explique Sesversets, afin que vous raisonniez.

243.

N’as-tu pas vu ceux qui sortirent de leurdemeures, – il y en avait des milliers, – par crainte de la mort?Puis Allah leur dit: “Mourez”. Après quoi Il les rendit à la vie.Certes, Allah est Détenteur de la Faveur, envers les gens; mais laplupart des gens ne sont pas reconnaissants.

244.

Et combattez dans le sentier d’Allah. Etsachez qu’Allah est Audient et Omniscient.

245.

Quiconque prête à Allah de bonne grâce, Il lelui rendra multiplié plusieurs fois. Allah restreint ou étend (Sesfaveurs). Et c’est à Lui que vous retournerez.

246.

N’as-tu pas su l’histoire des notables, parmiles enfants d’Israël, lorsqu’après Moïse ils dirent à un prophète àeux: “Désigne-nous un roi, pour que nous combattions dans le sentierd’Allah”. Il dit: “Et si vous ne combattez pas, quand le combat voussera prescrit?” Ils dirent: “Et qu’aurions nous à ne pas combattredans le sentier d’Allah, alors qu’on nous a expulsés de nos maisonset qu’on a capturé nos enfants?” Et quand le combat leur futprescrit, ils tournèrent le dos, sauf un petit nombre d’entre eux.Et Allah connaît bien les injustes.

247.

Et leur prophète leur dit: “Voici qu’Allahvous a envoyé Talout pour roi.” Ils dirent: “Comment régnerait-ilsur nous? Nous avons plus de droit que lui à la royauté. On ne lui amême pas prodigué beaucoup de richesses!” Il dit: “Allah, vraimentl’a élu sur vous, et a accru sa part quant au savoir et à lacondition physique.” – Et Allah alloue Son pouvoir à qui Il veut.Allah a la grâce immense et Il est Omniscient.

248.

Et leur prophète leur dit: “Le signe de soninvestiture sera que le Coffre va vous revenir; objet de quiétudeinspiré par votre Seigneur, et contenant les reliques de ce quelaissèrent la famille de Moïse et la famille d’Aaron. Les Anges leporteront. Voilà bien là un signe pour vous, si vous êtes croyants!”

249.

Puis au moment de partir avec les troupes,Talout dit: “Voici: Allah va vous éprouver par une rivière:quiconque y boira ne sera plus des miens; et quiconque n’y goûterapas sera des miens; – passe pour celui qui y puisera un coup dans lecreux de sa main.” Ils en burent, sauf un petit nombre d’entre eux.Puis, lorsqu’ils l’eurent traversée, lui et ceux des croyants quil’accompagnaient, ils dirent: “Nous voilà sans force aujourd’huicontre Goliath et ses troupes!” Ceux qui étaient convaincus qu’ilsauront à rencontrer Allah dirent: “Combien de fois une troupe peunombreuse a, par la grâce d’Allah, vaincu une troupe très nombreuse!Et Allah est avec les endurants”.

250.

Et quand ils affrontèrent Goliath et sestroupes, ils dirent: “Seigneur! Déverse sur nous l’endurance,affermis nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple infidèle”.

251.

Ils les mirent en déroute, par la grâced’Allah. Et David tua Goliath; et Allah lui donna la royauté et lasagesse, et lui enseigna ce qu’Il voulut. Et si Allah neneutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terreserait certainement corrompue. Mais Allah est Détenteur de la Faveurpour les mondes.

252.

Voilà les versets d’Allah, que Nous te(Muhammad) récitons avec la vérité. Et tu es, certes parmi lesEnvoyés.

253.

Parmi ces messagers, Nous avons favorisécertains par rapport à d’autres. Il en est à qui Allah a parlé; etIl en a élevé d’autres en grade. A Jésus fils de Marie Nous avonsapporté les preuves, et l’avons fortifié par le Saint-Esprit. Et siAllah avait voulu, les gens qui vinrent après eux ne se seraient pasentre- tués, après que les preuves leur furent venues; mais ils sesont opposés: les uns restèrent croyant, les autres furentinfidèles. Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entre- tués;mais Allah fait ce qu’il veut.

254.

Ô les croyants! Dépenser de ce que Nous vousavons attribué, avant que vienne le jour où il n’y aura ni rançon niamitié ni intercession .Et ce sont les mécréants qui sont lesinjustes.

255.

Allah! Point de divinité à part Lui, leVivant, Celui qui subsiste par lui-même “al-Qayyum”. Ni somnolenceni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dansles cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sapermission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science,ils n’embrassent que ce qu’Il veut. Son Tròne “Kursiy” déborde lescieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Ilest le Très Haut, le Très Grand..

256.

Nulle contrainte en religion! Car le bonchemin s’est distingué de l’égarement. Donc, quiconque mécroît auRebelle tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la plus solide,qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient.

257.

Allah est le défenseur de ceux qui ont lafoi: Il les fait sortir des ténèbres à la lumière. Quant à ceux quine croient pas, ils ont pour défenseurs les Tagut, qui les fontsortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du Feu, où ilsdemeurent éternellement.

258.

N’as-tu pas su (l’histoire de) celui qui,parce qu’Allah l’avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujetde son Seigneur? Abraham ayant dit: “J’ai pour Seigneur Celui quidonne la vie et la mort”, “Moi aussi, dit l’autre, je donne la vieet la mort.” Alors dit Abraham: “Puisqu’Allah fait venir le soleildu Levant, fais-le donc venir du Couchant.” Le mécréant resta alorsconfondu. Allah ne guide pas les gens injustes.

259.

Ou comme celui qui passait dans par unvillage désert et dévasté: “Comment Allah va-t-Il redonner la vie àcelui-ci après sa mort?” dit-il. Allah donc le fit mourir et legarda ainsi pendant cent ans. Puis Il le ressuscita en disant:”Combien de temps as-tu demeuré ainsi?” “Je suis resté un jour, ditl’autre, ou une partie de la journée.” “Non! dit Allah, tu es restécent ans. Regarde donc ta nourriture et ta boisson: rien ne s’estgâté; mais regarde ton âne… Et pour faire de toi un signe pour lesgens, et regarde ces ossements, comment Nous les assemblons et lesrevêtons de chair”. Et devant l’évidence, il dit: “Je sais qu’Allahest Omnipotent”.

260.

Et quand Abraham dit: “Seigneur! Montre-moicomment Tu ressuscites les morts”, Allah dit: “Ne crois-tu pasencore?” “Si! dit Abraham; mais que mon coeur soit rassuré”. “Prendsdonc, dit Allah, quatre oiseaux, apprivoise-les (et coupe-les) puis,sur des monts séparés, mets-en un fragment ensuite appelle-les: ilsviendront à toi en toute hâte. Et sache qu’Allah est Puissant etSage.”

261.

Ceux qui dépensent leur biens dans le sentierd’Allah ressemblent à un grain d’où naissent sept épis, à centgrains l’épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et lagrâce d’Allah est immense, et Il est Omniscient.

262.

Ceux qui dépensent leurs biens dans lesentier d’Allah sans faire suivre leurs largesses ni d’un rappel nid’un tort, auront leur récompense auprès de leur Seigneur. Nullecrainte pour eux, et ils ne seront point affligés.

263.

Une parole agréable et un pardon valent mieuxqu’une aumòne suivie d’un tort. Allah n’a besoin de rien, et Il estindulgent.

264.

Ô les croyants! N’annulez pas vos aumònes parun rappel ou un tort, comme celui qui dépense son bien parostentation devant les gens sans croire en Allah et au Jour dernier.Il ressemble à un rocher recouvert de terre; qu’une aversel’atteigne, elle le laisse dénué. De pareils hommes ne tirerontaucun profit de leur actes. Et Allah ne guide pas les gensmécréants.

265.

Et ceux qui dépensent leurs biens cherchantl’agrément d’Allah, et bien rassurés (de Sa récompense), ilsressemblent à un jardin sur une colline. Qu’une averse l’atteigne,il double ses fruits; à défaut d’une averse qui l’atteint, c’est larosée. Et Allah voit parfaitement ce que vous faites.

266.

L’un de vous aimerait-il voir un jardin dedattiers et de vignes sous lequel coulent les ruisseaux, et qui luidonne toutes espèces de fruits, que la vieillesse le rattrape,tandis que ses enfants sont encore petits, et qu’un tourbilloncontenant du feu s’abatte sur son jardin et le brûle? Ainsi Allahvous explique les signes afin que vous méditiez!

267.

Ô les croyants! Dépensez des meilleureschoses que vous avez gagnées et des récoltes que Nous avons faitsortir de la terre pour vous. Et ne vous tournez pas vers ce qui estvil pour en faire dépense. Ne donnez pas ce que vous-mêmesn’accepteriez qu’en fermant les yeux! Et sachez qu’Allah n’a besoinde rien et qu’Il est digne de louange.

268.

Le Diable vous fait craindre l’indigence etvous recommande des actions honteuses; tandis qu’Allah vous prometpardon et faveur venant de Lui. La grâce d’Allah est immense et Ilest Omniscient.

269.

Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui àqui la sagesse est donnée, vraiment, c’est un bien immense qui luiest donné. Mais les doués d’intelligence seulement s’en souviennent.

270.

Quelles que soient les dépenses que vous avezfaites, ou le voeu que vous avez voué, Allah le sait. Et pour lesinjustes, pas de secoureurs!

271.

Si vous donnez ouvertement vos aumònes, c’estbien; c’est mieux encore, pour vous, si vous êtes discrets avecelles et vous les donniez aux indigents. Allah effacera une partiede vos méfaits. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vousfaites.

272.

Ce n’est pas à toi de les guider (vers labonne voie), mais c’est Allah qui guide qui Il veut. Et tout ce quevous dépensez de vos biens sera à votre avantage, et vous nedépensez que pour la recherche de la Face “Wajh” d’Allah. Et tout ceque vous dépensez de vos biens dans les bonnes oeuvres vous serarécompensé pleinement. Et vous ne serez pas lésés

273.

Aux nécessiteux qui se sont confinés dans lesentier d’Allah, ne pouvant parcourir le monde, et que l’ignorantcroit riches parce qu’ils ont honte de mendier – tu les reconnaîtrasà leur aspects – Ils n’importunent personne en mendiant. Et tout ceque vous dépensez de vos biens, Allah le sait parfaitement.

274.

Ceux qui, de nuit et de jour, en secret etouvertement, dépensent leurs biens (dans les bonnes oeuvres), ontleur salaire auprès de leur Seigneur. Ils n’ont rien à craindre etils ne seront point affligés.

275.

Ceux qui mangent [pratiquent] de l’intérêtusuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme setient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu’ilsdisent: “Le commerce est tout à fait comme l’intérêt” Alors qu’Allaha rendu licite le commerce, et illicite l’intérêt. Celui, donc, quicesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peutconserver ce qu’il a acquis auparavant; et son affaire dépendd’Allah. Mais quiconque récidive… alors les voilà, les gens duFeu! Ils y demeureront éternellement.

276.

Allah anéantit l’intérêt usuraire et faitfructifier les aumònes. Et Allah n’aime pas le mécréant pécheur.

277.

Ceux qui ont la foi, ont fait de bonnesoeuvres, accompli la Salat et acquitté la Zakat, auront certes leurrécompense auprès de leur Seigneur. Pas de crainte pour eux, et ilsne seront point affligés.

278.

Ô les croyants! Craignez Allah; et renoncezau reliquat de l’intérêt usuraire, si vous êtes croyants.

279.

Et si vous ne le faites pas, alors recevezl’annonce d’une guerre de la part d’Allah et de Son messager. Et sivous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserezpersonne, et vous ne serez point lésés.

280.

A celui qui est dans la gêne, accordez unsursis jusqu’à ce qu’il soit dans l’aisance. Mais il est mieux pourvous de faire remise de la dette par charité! Si vous saviez !

281.

Et craignez le jour où vous serez ramenésvers Allah. Alors chaque âme sera pleinement rétribuée de ce qu’elleaura acquis. Et il ne seront point lésés.

282.

Ô les croyants! Quand vous contractez unedette à échéance déterminée, mettez-la en écrit; et qu’un scribel’écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n’a pas à refuserd’écrire selon ce qu’Allah lui a enseigné; qu’il écrive donc, et quedicte le débiteur: qu’il craigne Allah son Seigneur, et se garded’en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ouincapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors entoute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d’entre voshommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d’entreceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l’une d’elless’égare, l’autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusentpas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d’écrire la dette,ainsi que son terme, qu’elle soit petite ou grande: c’est pluséquitable auprès d’Allah, et plus droit pour le témoignage, et plussusceptible d’écarter les doutes. Mais s’il s’agit d’une marchandiseprésente que vous négociez entre vous: dans ce cas, il n’y a pas depéché à ne pas l’écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faitesune transaction entre vous; et qu’on ne fasse aucun tort à aucunscribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait uneperversité en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne etAllah est Omniscient.

283.

Mais si vous êtes en voyage et ne trouvez pasde scribe, un gage reçu suffit. S’il y a entre vous une confianceréciproque, que celui à qui on a confié quelque chose la restitue;et qu’il craigne Allah son Seigneur. Et ne cachez pas le témoignage:quiconque le cache a, certes, un coeur pécheur. Allah, de ce quevous faites, est Omniscient.

284.

C’est à Allah qu’appartient tout ce qui estdans les cieux et sur la terre. Que vous manifestiez ce qui est envous ou que vous le cachiez, Allah vous en demandera compte. Puis Ilpardonnera à qui Il veut, et châtiera qui Il veut. Et Allah estOmnipotent.

285.

Le Messager a cru en ce qu’on a faitdescendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants:tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livres et en Sesmessagers; (en disant): “Nous ne faisons aucune distinction entreSes messagers”. Et ils ont dit: “Nous avons entendu et obéi.Seigneur, nous implorons Ton pardon. C’est à Toi que sera leretour”.

286.

Allah n’impose à aucune âme une chargesupérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu’elle aurafait, punie du mal qu’elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pass’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. Seigneur! Nenous charge pas d’un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux quivécurent avant nous. Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous nepouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nousmiséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire surles peuples infidèles.