2. La vaca (Al bacara)

 

En el nombre de Alá,el Compasivo, el Misericordioso.

 

1.

`lm.

2.

Ésta es la Escritura, exenta de dudas, comodirección para los temerosos de Alá,

3.

que creen en lo oculto, hacen la azalá y danlimosna de lo que les hemos proveído.

4.

creen en lo que se te ha revelado a ti yantes de ti, y están convencidos de la otra vida.

5.

Ésos son los dirigidos por su Señor y ésoslos que prosperarán.

6.

Da lo mismo que adviertas o no a losinfieles: no creen.

7.

Alá ha sellado sus corazones y oídos; unavenda cubre sus ojos y tendrán un castigo terrible.

8.

Hay entre los hombres quienes dicen: "Creemosen Alá y en el último Día", pero no creen.

9.

Tratan de engañar a Alá y a los que creen;pero, sin darse cuenta, sólo se engañan a sí mismos.

10.

Sus corazones están enfermos y Alá les haagravado su enfermedad. Tendrán un castigo doloroso por habermentido.

11.

Cuando se les dice: "No corrompáis en latierra!", dicen: "Pero si somos reformadores!"

12.

No son ellos, en realidad, los corruptores?Pero no se dan cuenta.

13.

Cuando se les dice: "Creed como creen losdemás!", dicen: "Es que vamos a creer como creen los tontos?" Sonellos los tontos, pero no lo saben.

14.

Cuando encuentran a quienes creen, dicen:"Creemos!" Pero, cuando están a solas con sus demonios, dicen:"Estamos con vosotros, era sólo una broma".

15.

Alá les devolverá la broma y les dejará quepersistan en su rebeldía, errando ciegos.

16.

Ésos son los que han trocado la Dirección porel extravío. Por eso, su negocio no ha resultado lucrativo y no hansido bien dirigidos.

17.

Son como uno que alumbra un fuego. En cuantoéste ilumina lo que le rodea, Alá se les lleva la luz y les deja entinieblas: no ven.

18.

Son sordos, mudos, ciegos, no se convierten.

19.

O como si viniera del cielo una nubeborrascosa, cargada de tinieblas, truenos y relámpagos. Se ponen losdedos en los oídos contra el rayo, por temor a la muerte. Pero Alácerca a los infieles.

20.

El relámpago les arrebata casi la vista.Cuando les ilumina, caminan a su luz; pero, cuando les oscurece, sedetienen. Si Alá hubiera querido, les habría quitado el oído y lavista. Alá es omnipotente.

21.

Hombres! Servid a vuestro Señor, Que os hacreado, a vosotros y a quienes os precedieron. Quizás, así, tengáistemor de Él.

22.

Os ha hecho de la tierra lecho y del cieloedificio. Ha hecho bajar agua del cielo, mediante la cual ha sacadofrutos para sustentaros. No atribuyáis iguales a Alá a sabiendas.

23.

Si dudáis de lo que hemos revelado a Nuestrosiervo, traed una sura semejante y, si es verdad lo que decís,llamad a vuestros testigos en lugar de llamar a Alá.

24.

Pero, si no lo hacéis -y nunca podréishacerlo-, guardaos del fuego cuyo combustible lo constituyen hombresy piedras, y que ha sido preparado para los infieles.

25.

Anuncia la buena nueva a quienes creen yobran bien: tendrán jardines por cuyos bajos fluyen arroyos. Siempreque se les dé como sustento algún fruto de ellos, dirán: "Esto esigual que lo que se nos ha dado antes". Pero se les dará algo sóloparecido. Tendrán esposas purificadas y estarán allí eternamente.

26.

Alá no se avergüenza de proponer la parábolaque sea, aunque se trate de un mosquito. Los que creen saben que esla Verdad, que viene de su Señor. En cuanto a los que no creen,dicen: "Qué es lo que se propone Alá con esta parábola?" Asíextravía Él a muchos y así también dirige a muchos. Pero no extravíaasí sino a los perversos.

27.

Quienes violan la alianza con Alá después dehaberla concluido, cortan los lazos que Alá ha ordenado mantener ycorrompen en la tierra, ésos son los que pierden.

28.

Cómo podéis no creer en Alá, siendo así queos dio la vida cuando aún no existíais, que os hará morir y osvolverá a la vida, después de lo cual seréis devueltos a Él?

29.

Él es Quien creó para vosotros cuanto hay enla tierra. Y subió al cielo e hizo de él siete cielos. Esomnisciente.

30.

Y cuando tu Señor dijo a los ángeles: "Voy aponer un sucesor en la tierra". Dijeron: "Vas a poner en ella aquien corrompa en ella y derrame sangre, siendo así que nosotroscelebramos Tu alabanza y proclamamos Tu santidad?" Dijo: "Yo sé loque vosotros no sabéis".

31.

Enseñó a Adán los nombres de todos los seresy presentó éstos a los ángeles diciendo: "Informadme de los nombresde éstos, si es verdad lo que decís".

32.

Dijeron: "Gloria a Ti! No sabemos más que loque Tú nos has enseñado. Tú eres, ciertamente, el Omnisciente, elSabio".

33.

Dijo: "Adán! Infórmales de sus nombres!"Cuando les informó de sus nombres, dijo: "No os he dicho que conozcolo oculto de los cielos y de la tierra y que sé lo que mostráis loque ocultáis?"

34.

Y cuando dijimos a los ángeles: "Prosternaosante Adán!". Se prosternaron, excepto Iblis. Se negó y fue altivo:era de los infieles.

35.

Dijimos: "Adán! Habita con tu esposa en elJardín y comed de él cuanto y donde queráis. pero no os acerquéis aeste árbol! Si no, seréis de los impíos".

36.

Pero el Demonio les hizo caer, perdiéndolo, yles sacó del estado en que estaban. Y dijimos: "Descended! Seréisenemigos unos de otros. La tierra será por algún tiempo vuestramorada y lugar de disfrute".

37.

Adán recibió palabras de su Señor y Éste sevolvió a él. Él es el Indulgente, el Misericordioso.

38.

Dijimos: "Descended todos de él! Si. pues,recibís de Mí una dirección, quienes sigan Mi dirección no tendránque. temer y no estarán tristes.

39.

Pero quienes no crean y desmientan Nuestrossignos, ésos morarán en el Fuego eternamente".

40.

Hijos de Israel! Recordad la gracia que osdispensé y sed fieles a la alianza que conmigo concluisteis.Entonces, Yo seré fiel a la que con vosotros concluí. Temedme, pues,a Mí y sólo a Mí!

41.

Creed en lo que he revelado en confirmaciónde lo que habéis recibido! No seáis los primeros en no creer enello, ni malvendáis Mis signos! Temedme, pues, a Mí. y sólo a Mí!

42.

No disfracéis la Verdad de falsedad, niocultéis la Verdad conociéndola!

43.

Haced la azalá, dad el azaque e inclinaos conlos que se inclinan!

44.

Mandáis a los hombres que sean piadosos y osolvidáis de vosotros mismos siendo así que leéis la Escritura? Esque no tenéis entendimiento?

45.

Buscad ayuda en la paciencia y en la azalá!Sí, es algo difícil, pero no para los humildes,

46.

que cuentan con encontrar a su Señor y volvera Él.

47.

Hijos de Israel! Recordad la gracia que osdispensé y que os distinguí entre todos los pueblos.

48.

Temed un día en que nadie pueda satisfacernada por otro, ni se acepte la intercesión ajena, compensación niauxilio.

49.

Y cuando os salvamos de las gentes de Faraón,que os sometían a duro castigo, degollando a vuestros hijos varonesy dejando con vida a vuestras mujeres. Con esto os probó vuestroSeñor duramente.

50.

Y cuando os separamos las aguas del mar y ossalvamos, anegando a las gentes de Faraón en vuestra presencia.

51.

Y cuando nos dimos cita con Moisés durantecuarenta días. Luego, cuando se fue, cogisteis el ternero, obrandoimpíamente.

52.

Luego, después de eso, os perdonamos. Quizás,así, fuerais agradecidos.

53.

Y cuando dimos a Moisés la Escritura y elCriterio. Quizás, así, fuerais bien dirigidos.

54.

Y cuando Moisés dijo a su pueblo: Pueblo!Habéis sido injustos con vosotros mismos al coger el ternero.Volveos a vuestro Creador y mataos unos a otros.! Esto es mejor paravosotros a los ojos de vuestro Creador. Así se aplacará. Él es elIndulgente, el Misericordioso".

55.

Y cuando dijisteis: "Moisés! No creeremos enti hasta que veamos a Alá claramente". Y el Rayo se os llevó,viéndolo vosotros venir.

56.

Luego, os resucitamos después de muertos.Quizás, así, fuerais agradecidos.

57.

Hicimos que se os nublara y que descendieransobre vosotros el maná y las codornices: "Comed de las cosas buenasde que os hemos proveído!" No fueron injustos con Nosotros, sino quelo fueron consigo mismos.

58.

Y cuando dijimos: "Entrad en esta ciudad, ycomed donde y cuando queráis de lo que en ella haya! Entrad por lapuerta prosternándoos y decid 'Perdón!'" Os perdonaremos vuestrospecados y daremos más a quienes hagan el bien.

59.

Pero los impíos cambiaron por otras laspalabras que se les habían dicho e hicimos bajar contra los impíosun castigo del cielo por haber obrado perversamente.

60.

Y cuando Moisés pidió agua para su pueblo.Dijimos: "Golpea la roca con tu vara!" Y brotaron de ella docemanantiales. Todos sabían de cuál debían beber. "Comed y bebed delsustento de Alá y no obréis mal en la tierra corrompiendo!"

61.

Y cuando dijisteis: "Moisés! No podremossoportar una sola clase de alimento. Pide a tu Señor de partenuestra que nos saque algo de lo que la tierra produce: verduras,pepinos, ajos, lentejas y cebollas!" Dijo: "Vais a cambiar lo que esmejor por algo peor? Bajad a Egipto y hallaréis lo que pedís!" Lahumillación y la miseria se abatieron sobre ellos e incurrieron enla ira de Alá. Porque no habían prestado fe a los signos de Alá yhabían dado muerte a los profetas sin justificación. Porque habíandesobedecido y violado la ley.

62.

Los creyentes, los judíos, los cristianos,los sabeos, quienes creen en Alá y en el último Día y obran bien.ésos tienen su recompensa junto a su Señor. No tienen que temer y noestarán tristes.

63.

Y cuando concertamos un pacto con vosotros ylevantamos la montaña por encima de vosotros: "Aferraos a lo que oshemos dado y recordad su contenido! Quizás, así, seáis temerosos deAlá".

64.

Luego, después de eso, os volvisteis atrás y,si no llega a ser por el favor de Alá en vosotros y por Sumisericordia, habriáis sido de los que pierden.

65.

Sabéis, ciertamente, quiénes de vosotrosviolaron el sábado. Les dijimos: "Convertíos en monos repugnantes!"

66.

E hicimos de ello un castigo ejemplar paralos contemporáneos y sus descendientes, una exhortación para lostemerosos de Alá.

67.

Y cuando Moisés dijo a su pueblo: "Alá osordena que sacrifiquéis una vaca". Dijeron: "Nos tomas a burla?"Dijo: "Alá me libre de ser de los ignorantes!",

68.

Dijeron: "Pide a tu Señor de nuestra parteque nos aclare cómo ha de ser ella". Dijo: "Dice que no es una vacavieja ni joven, sino de edad media. Haced, pues, como se os manda".

69.

Dijeron: "Pide a tu Señor de nuestra parteque nos aclare de qué color ha de ser". Dijo: "Dice que es una vacaamarilla de un amarillo intenso, que haga las delicias de los que lamiran".

70.

Dijeron: "Pide a tu Señor de nuestra parteque nos aclare cómo es, pues todas las vacas nos parecen iguales.Así. si Alá quiere, seremos, ciertamente, bien dirigidos".

71.

Dijo: "Dice que es una vaca que no ha sidoempleada en el laboreo de la tierra ni en el riego del cultivo,sana, sin tacha". Dijeron: "Ahora has dicho la verdad". Y lasacrificaron, aunque poco faltó para que no lo hicieran.

72.

Y cuando matasteis a un hombre y os lorecriminasteis, pero Alá reveló lo que ocultabais.

73.

Entonces dijimos: "Golpeadlo con un pedazo deella!" Así Alá volverá los muertos a la vida y os hará ver Sussignos. Quizás, así, comprendáis.

74.

Luego, después de eso, se endurecieronvuestros corazones y se pusieron como la piedra o aún más duros. Haypiedras de las que brotan arroyos, otras que se quiebran y se cuelael agua por ellas, otras que s vienen abajo por miedo a Alá. Aláestá atento a lo que hacéis.

75.

Cómo vais a anhelar que os crean si algunosde los que escuchaban la Palabra de Alá la alteraron a sabiendas,después de haberla comprendido?

76.

Y, cuando encuentran a quienes creen, dicen:"Creemos!" Pero, cuando están a solas, dicen. "Vais a contarles loque Alá os ha revelado para que puedan esgrimirlo como argumentocontra vosotros ante vuestro Señor? Es que no razonáis?"

77.

No saben que Alá conoce lo que ocultan y loque manifiestan?

78.

Hay entre ellos gentiles que no conocen laEscritura, sino fantasías y no hacen sino conjeturar.

79.

Ay de aquéllos que escriben la Escritura consus manos y luego dicen: Esto viene de Alá, para, luego,malvenderlo! Ay de ellos por lo que sus manos han escrito! Ay deellos por lo que han cometido!

80.

Dicen: "El fuego no nos tocará más que pordías contados". Di: "Os ha prometido algo Alá? Pues Alá no faltará aSu promesa. O es que decís contra Alá lo que no sabéis?"

81.

Pues sí! Quienes hayan obrado mal y esténcercados por su pecado, ésos morarán en el Fuego eternamente.

82.

Pero quienes hayan creído y obrado bien, ésosmorarán en el Jardín eternamente.

83.

Y cuando concertamos un pacto con los hijosde Israel: "No sirváis sino a Alá! Sed buenos con vuestros padres yparientes, con los huérfanos y pobres, hablad bien a todos, haced laazalá dad el azaque!" Luego, os desviasteis, exceptuados unos pocos,y os alejasteis.

84.

Y cuando concertamos un pacto con vosotros:"No derraméis vuestra sangre ni os expulséis de casa unos a otros!"Lo aceptasteis, sois testigos.

85.

Pero sois vosotros los que os matáis yexpulsáis a algunos de los vuestros de sus casas, haciendo causacomún contra ellos con pecado y violación de la ley. Y, si acuden avosotros como cautivos, los rescatáis. El haberlos expulsado era yailícito. Entonces, es que creéis en parte de la Escritura y dejáisde creer en otra parte? Qué merecen quienes de vosotros tal hacensino la ignominia en la vid de acá y ser enviados al castigo másduro el día de la Resurrección? Alá está atento a lo que hacéis.

86.

Ésos son los que han comprado la vida de acáa cambio de la otra. No se les mitigará el castigo ni encontraránquien les auxilie.

87.

Dimos a Moisés la Escritura y mandamosenviados después de él. Dimos a Jesús, hijo de María, las pruebasclaras y le fortalecimos con el Espíritu Santo. Es que tenías quemostraros altivos siempre que venía a vosotros un enviado con algoque no deseabais? A unos les desmentisteis, a otros les disteismuerte.

88.

Dicen: "Nuestros corazones estánincircuncisos". No! Alá les ha maldecido por su incredulidad. Es tanpoco lo que creen...

89.

Y cuando les vino de Alá una Escritura queconfirmaba lo que ya tenían - antes, pedían un fallo contra los queno creían -, cuando vino a ellos lo que ya conocían, no le prestaronfe. Que la maldición de Alá caiga sobre los infieles!

90.

Qué mal negocio han hecho, no creyendo en loque Alá ha revelado, rebelados porque Alá favoreció a quien Él quisode Sus siervos, e incurriendo en Su ira una y otra vez! Los infielestendrán un castigo humillante.

91.

Y cuando se les dice: "Creed en lo que Alá harevelado!", dicen: "Creemos en lo que se nos ha revelado". Pero nocreen en lo que vino después. que es la Verdad, en confirmación delo que ya tenían. Di: "Por qué, pues, si erais creyentes, matasteisantes a los profetas de Alá?",

92.

Moisés os aportó pruebas claras. pero, ido,cogisteis el ternero, obrando impíamente.

93.

Y cuando concertamos un pacto con vosotros ylevantamos la montaña por encima de vosotros: "Aferraos a lo que oshemos dado y escuchad!" Dijeron: "Oímos y desobedecemos". Y, comocastigo a su incredulidad, quedó empapado su corazón del amor alternero. Di: "Si sois creyentes, malo es lo que vuestra fe osordena".

94.

Di: "Si se os reserva la Morada Postrerajunto a Alá, con exclusión de otras gentes. entonces desead lamuerte. si sois consecuentes!"

95.

Pero nunca la desearán por lo que sus manoshan cometido. Alá conoce bien a los impíos.

96.

Verás que son los más ávidos de vivir, másaún que los asociadores. Hay entre ellos quien desearía vivir milaños, pero eso no le libraría del castigo. Alá ve bien o que hacen.

97.

Di: "Si hay alguien enemigo de Gabriel -él esquien. autorizado por Alá. lo reveló a tu corazón, en confirmaciónde los mensajes anteriores, como dirección y buena nueva para loscreyentes-,

98.

si hay alguien enemigo de Alá, de Susángeles, de Sus enviados, de Gabriel y de Miguel, Alá, a Su vez, esenemigo de los infieles".

99.

Te hemos revelado, en verdad, signos claros ysólo los perversos pueden negarlos.

100.

Es que siempre que conciertan una alianza vanalgunos de ellos a rechazarla? No, la mayoría no creen.

101.

Y, cuando viene a ellos un Enviado mandadopor Alá, que confirma lo que han recibido, algunos de aquéllos aquienes se había dado la Escritura se echan la Escritura de Alá a laespalda, como si no supieran nada.

102.

Han seguido lo que los demonios contaban bajoel dominio de Salomón. Salomón no dejó de creer, pero los demoniossí, enseñando a los hombres la magia y lo que se había revelado alos os ángeles, Harut y Marut, en Babel. Y éstos no enseñaban anadie, que no dijeran que sólo eran una tentación y que, por tanto,no debía dejar de creer. Aprendieron de ellos cómo dividir a unhombre de su esposa. Y con ello no dañaban a nadie sino autorizadospor Alá. Aprendieron lo que les dañaba y no les aprovechaba,sabiendo bien que quien adquiría eso no iba a tener parte en la otravida. Qué mal negocio han hecho! Si supieran...

103.

Si hubieran creído y temido a Alá, larecompensa de Éste habría sido mejor. Si supieran...

104.

Creyentes! No digáis: "Raina!", sino"Unzurna!" y escuchad! los infieles tendrán un castigo doloroso.

105.

Los que no creen, tanto gente de la Escrituracomo asociadores, no desearían que vuestro Señor os enviara bienalguno. Pero Alá particulariza con Su misericordia a quien Élquiere. Alá es el Dueño del favor inmenso.

106.

Si abrogamos una aleya o provocamos suolvido, aportamos otra mejor o semejante. No sabes que Alá esomnipotente?

107.

No sabes que el dominio de los cielos y de latierra es de Alá y que no tenéis. fuera de Alá, amigo ni auxiliar?

108.

O preferís pedir a vuestro Enviado, como fueMoisés pedido antes? Quien cambie la fe por la incredulidad se haextraviado del camino recto.

109.

A muchos de la gente de la Escritura lesgustaría hacer de vosotros infieles después de haber sido creyentes,por envidia, después de habérseles manifestado la Verdad. Vosotros,empero, perdonad y olvidad hasta que venga Alá con su orden. Alá esomnipotente.

110.

Haced la azalá y dad el azaque. El bien quehagáis como anticipo a vosotros mismos, volveréis a encontrarlojunto a Alá. Alá ve bien lo que hacéis.

111.

Y dicen: "Nadie entrará en el Jardín sino losjudíos o los cristianos." Ésos son sus anhelos. Di: "Aportad vuestraprueba, si es verdad lo que decís!"

112.

Pues si! Quien se someta a Alá y haga elbien, tendrá su recompensa junto a su Señor. No tiene que temer y noestará triste.

113.

Los judíos dicen: "Los cristianos carecen debase", y los cristianos dicen: "Los judíos carecen de base", siendoasí que leen la Escritura. Lo mismo dicen quienes no saben. Aládecidirá entre ellos el día de la Resurrección sobre aquello en quediscrepaban.

114.

Hay alguien que sea más impío que quienimpide que se mencione Su nombre en las mezquitas de Alá y se empeñaen arruinarlas? Hombres así no deben entrar en ellas sino con temor.Que , sufran ignominia en la vida de acá y terrible castigo en laotra!

115.

De Alá son el Oriente y el Occidente.Adondequiera que os volváis, allí está la faz de Alá. Alá esinmenso, omnisciente.

116.

Dicen: "Alá ha adoptado un hijo". Gloria aÉl! No! Suyo es lo que está en los cielos y en la tierra. Todo Leobedece.

117.

Es el Creador de los cielos y de la tierra. Ycuando decide algo, le dice tan sólo: "Sé!" y es.

118.

Los que no saben dicen: "Por qué Alá no noshabla o nos viene un signo?" Lo mismo decían sus antecesores. Suscorazones son iguales. En verdad, hemos aclarado los signos a genteque está convencida.

119.

Te hemos enviado con la Verdad como nuncio debuenas nuevas y como monitor, y no tendrás que responder de loscondenados al fuego de la gehena.

120.

Ni los judíos ni los cristianos estaránsatisfechos de ti mientras no sigas su religión. Di: "La direcciónde Alá es la Dirección". Ciertamente, si sigues sus pasiones despuése haber sabido tú lo que has sabido. no tendrás amigo ni auxiliarfrente a Alá.

121.

Aquéllos a quienes hemos dado la Escritura yla leen como debe ser leída. creen en ella. Quienes, en cambio, nocreen en ella, ésos son los que pierden.

122.

Hijos de Israel! Recordad la gracia que osdispensé y que os distinguí entre todos los pueblos.

123.

Temed un día en que nadie pueda satisfacernada por otro, ni se acepte ninguna compensación ni aprovecheninguna intercesión. ni sea posible auxilio alguno.

124.

Y cuando su Señor probó a Abraham con ciertasórdenes. Al cumplirlas, dijo: "Haré de ti guía para los hombres".Dijo: "Y de mi descendencia?" Dijo: "Mi alianza no incluye a losimpíos".

125.

Y cuando hicimos de la Casa lugar de reunióny de refugio para los hombres. Y: "Haced del lugar de Abraham unoratorio!" Y concertamos una alianza con Abraham e Ismael: quepurificaran Mi Casa para los que dieran las vueltas, para los queacudieran a hacer un retiro, a inclinarse y a prosternarse.

126.

Y cuando Abraham dijo: "Señor! Haz de éstauna ciudad segura y provee de frutos a su población, a aquéllos quecrean en Alá y en el último Día". Dijo: "A quienes no crean, esdejaré que gocen por breve tiempo. Luego. les arrastraré al castigodel Fuego. Qué mal fin...!"

127.

Y cuando Abraham e Ismael levantaban loscimientos de la Casa: "Señor, acéptanoslo! Tú eres Quien todo looye, Quien todo lo sabe!

128.

Y haz, Señor, que nos sometamos a Ti, haz denuestra descendencia una comunidad sumisa a Ti, muéstranos nuestrosritos y vuélvete a nosotros! Tú eres, ciertamente, el Indulgente, elMisericordioso!

129.

Señor! Suscita entre ellos a un Enviado de suestirpe que les recite Tus aleyas y les enseñe la Escritura y laSabiduría les purifique! Tú eres, ciertamente, el Poderoso, elSabio".

130.

Quién sino el necio de espíritu puede sentiraversión a la religión de Abraham? Le elegimos en la vida de acá yen la otra vida es, ciertamente, de los justos.

131.

Cuando su Señor le dijo: "Sométete!". Dijo:"Me someto al Señor del universo".

132.

Abraham ordenó hacer lo mismo a sus hijosvarones, y también Jacob: "Hijos míos! Alá os ha escogido estareligión. Así, pues, no muráis sino sometidos a Él".

133.

Fuisteis, acaso, testigos de lo que dijoJacob a sus hijos varones cuando iba a morir. "A quién serviréiscuando yo ya no esté?" Dijeron: "Serviremos a tu Dios, el Dios detus padres Abraham, Ismael e Isaac, como a un Dios Uno. Nossometemos a Él".

134.

Ésa es una comunidad ya desaparecida. Harecibido lo que merecía, como vosotros recibiréis lo que merezcáis.No tendréis que responder de lo que ellos hacían.

135.

Dicen: "Si sois judíos o cristianos, estáisen la vía recta". Di: "No, antes bien la religión de Abraham, quefue hanif y no asociador".

136.

Decid: "Creemos en Alá y en lo que se nos harevelado, en lo que se reveló a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y lastribus, en lo que Moisés, Jesús y los profetas recibieron de suSeñor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos y nos sometemosa É1".

137.

Así, pues, si creen en lo mismo que vosotroscreéis, estarán en la vía recta. Pero si se desvían, estaránentonces en oposición. Alá te bastará contra ellos. Él e Quien todolo oye. Quien todo lo sabe".

138.

Tinte de Alá! Y Quién puede teñir mejor queAlá? Somos Sus servidores.

139.

Di: "Vais a discutir con nosotros sobre Alá.siendo así que Él es nuestro Señor y Señor vuestro? Nosotrosrespondemos de nuestras obras y vosotros de las vuestras. Y Leservimos sinceramente.

140.

O diréis que Abraham, Ismael, Isaac, Jacob ylas tribus fueron judíos o cristianos?" Di: "Quién sabe más?Vosotros o Alá? Hay alguien que sea más impío que quien oculta untestimonio que ha recibido de Alá? Alá está atento a lo que hacéis".

141.

Ésa es una comunidad ya desaparecida. Harecibido lo que merecía como vosotros recibiréis lo que merezcáis.No tendréis que responder de lo que ellos hacían.

142.

Los necios de entre los hombres dirán: "Quées lo que les ha inducido a abandonar la alquibla hacia la que seorientaban?" Di: "De Alá son el Oriente y el Occidente. Dirige aquien Él quiere a una vía recta".

143.

Hemos hecho así de vosotros un comunidadmoderada, para que seáis testigos de los hombres y para que elEnviado sea testigo de vosotros. No pusimos la alquibla hacia la queantes te orientabas sino para distinguir a quien seguía al Enviadode quien le daba la espalda. Ciertamente, es cosa grave, pero nopara aquéllos a quienes Alá dirige. Alá no va a dejar que se pierdavuestra fe. Alá es manso para con los hombres, misericordioso.

144.

Vemos cómo vuelves tu rostro al cielo.Haremos, pues, que te vuelvas hacia una dirección que te satisfaga.Vuelve tu rostro hacia la Mezquita Sagrada. Dondequiera que estéis,volved vuestro rostro hacia ella. Aquéllos que han recibido laEscritura saben bien que es la Verdad que viene de su Señor. Aláestá atento a lo que hacen.

145.

Aun si aportas toda clase de signos a quieneshan recibido la Escritura., no siguen tu alquibla, ni tú debesseguir la suya, ni siguen unos la alquibla de otros. Y, si siguessus pasiones, después de haber sabido tú lo que has sabido,entonces, serás de los impíos.

146.

Aquéllos a quienes hemos dado la Escritura laconocen como conocen a sus propios hijos varones. Pero algunos deellos ocultan la Verdad a sabiendas.

147.

La Verdad viene de tu Señor. No seas, pues,de los que dudan!

148.

Todos tienen una dirección adonde volverse.Rivalizad en buenas obras! Dondequiera que os encontréis, Alá osjuntará. Alá es omnipotente.

149.

Vengas de donde vengas, vuelve tu rostrohacia la Mezquita Sagrada. Ésta es la Verdad que viene de tu Señor.Alá está atento a lo que hacéis.

150.

Vengas de donde vengas. vuelve tu rostrohacia la Mezquita Sagrada. Estéis donde estéis, volved vuestrosrostros hacia ella, de modo que nadie, excepto los que hayan obradoimpíamente, puedan alegar nada contra vosotros. Y no les tengáismiedo a ellos, sino a Mí. Así completaré Mi gracia en vosotros. Yquizás. así, seáis bien dirigidos.

151.

Igual que os hemos mandado un Enviado deentre vosotros para que os recite Nuestras aleyas, para que ospurifique, para que os enseñe la Escritura y la Sabiduría, para queos enseñe lo que no sabíais.

152.

Acordaos de Mí, que Yo Me acordaré devosotros! Dadme las gracias y no Me seáis desagradecidos!

153.

Vosotros, los que creéis, buscad ayuda en lapaciencia y en la azalá! Alá está con los pacientes.

154.

Y no digáis de quienes han caído por Alá quehan muerto! No, sino que viven. Pero no os dais cuenta...

155.

Vamos a probaros con algo de miedo, dehambre, de pérdida de vuestra hacienda, de vuestra vida, de vuestrosfrutos. Pero anuncia buenas nuevas a los que tienen paciencia.

156.

que, cuando les acaece una desgracia, dicen:"Somos de Alá y a Él volvemos"!

157.

Ellos reciben las bendiciones y lamisericordia de su Señor. Ellos son los que están en la buenadirección.

158.

Safa y Marwa figuran entre los ritosprescritos por Alá. Por eso, quien hace la peregrinación mayor a laCasa o la menor, no hace mal en dar las vueltas alrededor de ambas.Y si uno hace el bien espontáneamente, Alá es agradecido,omnisciente.

159.

Quienes ocultan las pruebas claras y laDirección que hemos revelado, después de habérselo Nosotros aclaradoa los hombres en la Escritura, incurren en la maldición de Alá y delos hombres.

160.

Pero aquéllos que se arrepientan y seenmienden y aclaren, a ésos Me volveré. Yo soy el Indulgente, elMisericordioso.

161.

Los que no crean y mueran siendo infieles,incurrirán en la maldición de Alá. de los ángeles y de los hombres,en la de todos ellos.

162.

Eternos en ella, no se les mitigará elcastigo, ni les será dado esperar.

163.

Vuestro Dios es un Dios Uno. No hay más diosque Él, el Compasivo, el Misericordioso.

164.

En la creación de los cielos y de la tierra,en la sucesión de la noche y el día, en las naves que surcan el marcon lo que aprovecha a los hombres, en el agua que Alá hace bajardel cielo, vivificando con ella la tierra después de muerta,diseminando por ella toda clase de bestias, en la variación de losvientos, en las nubes, sujetas entre el cielo y la tierra, hay,ciertamente, signos para gente que razona.

165.

Hay hombres que, fuera de Alá, toman a otrosque equiparan a Él y les aman como se ama a Alá. Pero los creyentesaman a Alá con un amor más fuerte. Si vieran los impíos, cuando veane castigo, que la fuerza es toda de Alá y que Alá castigaseveramente...

166.

Cuando los corifeos se declarenirresponsables de sus secuaces, vean el castigo y se rompan loslazos que les unían...

167.

Los secuaces dicen: "Si pudiéramos volver,nos declararíamos irresponsables de ellos, como ellos se handeclarado de nosotros". Así Alá les mostrará sus obras para pesar deellos. Nunca saldrán del Fuego!

168.

Hombres! Comed de los alimentos lícitos ybuenos que hay en la tierra y no sigáis los pasos del Demonio! Espara vosotros un enemigo declarado.

169.

Os ordena lo malo y lo deshonesto y quedigáis contra Alá lo que no sabéis.

170.

Y cuando se les dice: "Seguid lo que Alá harevelado!", dicen: "No! Seguiremos las tradiciones de nuestrospadres". Pero y si sus padres eran incapaces de razonar y no estabanbien dirigidos?

171.

Los incrédulos son como cuando uno grita alganado, que no percibe más que una llamada, un grito: son sordos,mudos, ciegos, no razonan.

172.

Creyentes! Comed de las cosas buenas de queos hemos proveído y dad gracias a Alá, si es a Él solo a Quienservís!

173.

Os ha prohibido sólo la carne mortecina, lasangre. la carne de cerdo y la de todo animal sobre el que se hayainvocado un nombre diferente del de Alá. Pero si alguien se vecompelido por la necesidad -no por deseo ni por afán decontravenirno peca. Alá es indulgente, misericordioso.

174.

Quienes ocultan algo de la Escritura que Aláha revelado y lo malvenden, sólo fuego ingerirán en sus entrañas yAlá no les dirigirá la palabra el día de la Resurrección ni lesdeclarará puros. Tendrán un castigo doloroso.

175.

Ésos son los que han trocado la Dirección porel extravío. el perdón por el castigo. Cómo pueden permanecerimperturbables ante el Fuego?

176.

Esto es así porque Alá ha revelado laEscritura con la Verdad. Y quienes discrepan sobre la Escrituraestán en marcada oposición.

177.

La piedad no estriba en que volváis vuestrorostro hacia el Oriente o hacia el Occidente, sino en creer en Alá yen el último Día, en los ángeles, en la Escritura y en los profetas,en dar de la hacienda. por mucho amor que se le tenga, a losparientes, huérfanos, necesitados, viajero, mendigos y esclavos, enhacer la azalá y dar el azaque, en cumplir con los compromisoscontraídos, en ser pacientes en el infortunio, en la aflicción y entiempo de peligro. Ésos son los hombres sinceros, ésos los temerososde Alá!

178.

Creyentes! Se os ha prescrito la ley deltalión en casos de homicidio: libre por libre, esclavo por esclavo,hembra por hembra. Pero, si a alguien le rebaja su hermano la pena,que la demanda sea conforme al uso la indemnización apropiada. Estoes un alivio por parte de vuestro Señor, una misericordia. Quien,después de esto. viole la ley, tendrá un castigo doloroso.

179.

En la ley del talión tenéis vida, hombres deintelecto! Quizás, así, temáis a Alá.

180.

Se os ha prescrito que, cuando uno devosotros vea que va a morir dejando bienes, haga testamento en favorde sus padres y parientes más cercanos conforme al uso. Estoconstituye un deber para los temerosos de Alá.

181.

Si alguien lo cambia luego de haberlo oído,pecará sólo el que lo cambie. Alá todo lo oye, todo lo sabe.

182.

Pero, si alguien teme una injusticia oilegalidad por parte del testador y consigue un arreglo entre losherederos, no peca. Alá es indulgente, misericordioso.

183.

Creyentes!; Se os ha prescrito el ayuno, aligual que se prescribió a los que os precedieron. Quizás, así,temáis a Alá.

184.

Días contados. Y quien de vosotros estéenfermo o de viaje, un número igual de días. Y los que, pudiendo, noayunen podrán redimirse dando de comer a un pobre. Y, si uno hace elbien espontáneamente, tanto mejor para él. Pero os conviene másayunar. Si supierais...

185.

Es el mes de ramadán, en que fue revelado elCorán como dirección para los hombres y como pruebas claras de laDirección y del Criterio. Y quien de vosotros esté presente ese mes,que ayune en él. Y quien esté enfermo o de viaje, un número igual dedías. Alá quiere hacéroslo fácil y no difícil. Completad el númeroseñalado de días y ensalzad a Alá por haberos dirigido! Quizás, asíseáis agradecidos.

186.

Cuando Mis siervos te pregunten por Mí, estoycerca y respondo a la oración de quien invoca cuando Me invoca. QueMe escuchen y crean en Mí! Quizás, así, sean bien dirigidos.

187.

Durante el mes del ayuno os es lícito por lanoche uniros con vuestras mujeres: son vestidura para vosotros yvosotros lo sois para ellas. Alá sabe que os engañabais a vosotrosmismos. Se ha vuelto a vosotros y os ha perdonado. Ahora, pues,yaced con ellas y buscad lo que Alá os ha prescrito. Comed y bebedhasta que, a la alborada, se distinga un hilo blanco de un hilonegro. Luego, observad un ayuno riguroso hasta la caída de la noche.Y no las toquéis mientras estéis de retiro en la mezquita. Éstas sonlas leyes de Alá, no os acerquéis a ellas. Así explica Alá Susaleyas a los hombres. Quizás, así, Le teman.

188.

No os devoréis la hacienda injustamente unosa otros. No sobornéis con ella a los jueces para devorar una partede la hacienda ajena injusta y deliberadamente.

189.

Te preguntan acerca de los novilunios. Di:"Son indicaciones que sirven a los hombres para fijar la época de laperegrinación". La piedad no estriba en que entréis en casa pordetrás. sino en que temáis a Alá. Entrad en casa por la puerta ytemed a Alá! Quizás, así prosperéis.

190.

Combatid por Alá contra quienes combatancontra vosotros, pero no os excedáis. Alá no ama a los que seexceden.

191.

Matadles donde deis con ellos, y expulsadlesde donde os hayan expulsado. Tentar es más grave que matar. Nocombatáis contra ellos junto a la Mezquita Sagrada, a no ser que osataquen allí. Así que, si combaten contra vosotros, matadles: ésa esla retribución de los infieles.

192.

Pero, si cesan, Alá es indulgente,misericordioso.

193.

Combatid contra ellos hasta que dejen deinduciros a apostatar y se rinda culto a Alá. Si cesan, no haya máshostilidades que contra los impíos.

194.

El mes sagrado por el mes sagrado. Las cosassagradas caen bajo la ley del talión. Si alguien os agrediera,agredidle en la medida que os agredió. Temed a Alá y sabed que Élestá con los que Él temen.

195.

Gastad por la causa de Alá y no os entreguéisa la perdición. Haced el bien. Alá ama a quienes hacen el bien.

196.

Llevad a cabo la peregrinación mayor y lamenor por Alá. Pero, si os veis impedidos, ofreced una víctimaconforme a vuestros medios. No os afeitéis la cabeza hasta que lavíctima llegue al lugar del sacrificio. Si uno de vosotros estáenfermo o tiene una dolencia en la cabeza, puede redimirse ayunando,dando limosna u ofreciendo un sacrificio. Cuando estéis enseguridad, quien aproveche para hacer la peregrinación menor,mientras llega el tiempo de la mayor, que ofrezca una víctima segúnsus posibilidades. Pero, si no encuentra qué ofrecer, deberá ayunartres días durante la peregrinación mayor y siete a su regreso, estoes, diez completos. Esto atañe a aquél cuya familia no reside en lascercanías de la Mezquita Sagrada. Temed a Alá! Sabed que Alá essevero en castigar!

197.

Ya se sabe cuáles son los meses de laperegrinación. Quien decida hacerla en esos meses se abstendrádurante la peregrinación de comercio carnal, de cometer actos impíosy de discutir. Alá conoce el bien que hacéis. Aprovisionaos! Lamejor provisión es el temor de Alá...Temedme, pues, hombres deintelecto!

198.

No hacéis mal, si buscáis favor de vuestroSeñor. Cuando os lancéis desde Arafat, recordad a Alá junto alMonumento Sagrado! Recordadle... cómo os ha dirigido... cuandoerais, ates, de los extraviados.

199.

Haced, luego, como los demás y pedid perdón aAlá! Alá es indulgente, misericordioso.

200.

Cuando hayáis cumplido vuestros ritos,recordad a Alá como recordáis a vuestros antepasados o con másfervor aún! Hay entre los hombres quienes dicen: "Señor! Danos n lavida de acá!" Ésos no tendrán parte en la otra vida.

201.

Otros dicen: "Señor! Danos bien en la vida deacá y en la otra y presérvanos del castigo del Fuego!"

202.

Ésos tendrán parte según sus méritos. Alá esrápido en ajustar cuentas...

203.

Recordad a Alá en días determinados! Quienlos reduzca a dos días no hace mal; como tampoco quien se demore, sies que teme a Alá. Temed a Alá! Sabed que seréis congregados haciaÉl!

204.

Hay entre los hombres alguno cuya manera dehablar sobre la vida de acá te gusta, que toma a Alá por testigo delo que su corazón encierra. Es un fogoso discutidor.

205.

Pero, apenas te vuelve la espalda, seesfuerza por corromper en el país y destruir las cosechas y elganado. Alá no ama la corrupción.

206.

Y. cuando se le dice: "Teme a Alá!", seapodera de él un orgullo criminal. Tendrá la gehena comoretribución. Qué mal lecho...!

207.

Hay entre los hombres quien se sacrifica pordeseo de agradar a Alá. Alá es manso con Sus siervos.

208.

Creyentes! Entrad todos en la Paz y no sigáislos pasos del Demonio! Es para vosotros un enemigo declarado.

209.

Pero si, después de haber recibido laspruebas claras, cometéis un desliz, sabed que Alá es poderoso,sabio.

210.

Qué esperan sino que Alá y los ángeles vengana ellos en un nublado? La cosa está ya decidida. Todo será devueltoa Alá.

211.

Pregunta a los Hijos de Israel cuántos signosclaros les dimos. Si uno, después de recibir la gracia de Alá, lacambia... Alá es severo en castigar.

212.

La vida de acá ha sido engalanada a los ojosde los infieles, que se burlan de los que creen. Pero los temerososde Alá estarán por encima de ellos el día de la Resurrección. Y Aláprovee sin medida a quien Él quiere.

213.

La Humanidad constituía una sola comunidad.Alá suscitó profetas portadores de buenas nuevas, que advertían, yreveló por su medio la Escritura con la Verdad para que decida entrelos hombres sobre aquello en que discrepaban. Sólo aquéllos aquienes se les había dado discreparon sobre ella, a pesar de laspruebas claras recibidas, y eso por rebeldía mutua. Alá quisodirigir a los creyentes hacia la Verdad, sobre la que los otrosdiscrepaban. Alá dirige a quien Él quiere a una vía recta.

214.

O creéis que vais a entrar en el Jardín antesde pasar por lo mismo que pasaron quienes os precedieron? Sufrieronel infortunio y la tribulación y una conmoción tal que el Enviado ylos que con él creían dijeron: "Cuándo vendrá el auxilio de Alá?"Sí, el auxilio de Alá está cerca.

215.

Te preguntan qué deben gastar. Di "Los bienesque gastéis, que sean para los padres, los parientes más cercanos,los huérfanos, los necesitados y el viajero". Alá conoceperfectamente el bien que hacéis.

216.

Se os ha prescrito que combatáis, aunque osdisguste. Puede que os disguste algo que os conviene y améis algoque no os conviene. Alá sabe, mientras que vosotros no sabéis.

217.

Te preguntan si está permitido combatir en elmes sagrado. Di: "Combatir en ese mes es pecado grave. Pero apartardel camino de Alá -y negarle- y de la Mezquita Sagrada y expulsar deella a la gente es aún más grave para Alá, así como tentar es másgrave que matar". Si pudieran, no cesarían de combatir contravosotros hasta conseguir apartaros de vuestra fe. Las obras deaquéllos de vosotros que apostaten de su fe y mueran como infielesserán vanas en la vida de acá y en la otra. Ésos morarán en el Fuegoeternamente.

218.

Quienes creyeron y quienes dejaron sushogares, combatiendo esforzadamente por Alá, pueden esperar lamisericordia de Alá. Alá es indulgente, misericordioso.

219.

Te preguntan acerca del vino y del maysir,Di: "Ambos encierran pecado grave y ventajas para los hombres, perosu pecado es mayor que su utilidad". Te preguntan qué deben gastar.Di: "Lo superfluo". Así o explica Alá las aleyas, Quizás, así,meditéis

220.

sobre la vida de acá y la otra. Te preguntanacerca de los huérfanos. Di: "Está bien mejorar su condición; pero,si mezcláis vuestra hacienda con la suya, tratadles como ahermanos". Alá distingue al corruptor del reformador. Y si Aláhubiera querido os habría afligido. Alá es poderoso, sabio.

221.

No os caséis con mujeres asociadoras hastaque crean. Una esclava creyente es mejor que una asociadora, aunqueésta os guste más. No caséis con asociadores hasta que éstos crean.Un esclavo creyente es mejor que un asociador, aunque éste os gustemás. Ésos os llaman al Fuego, en tanto que Alá os llama al Jardín yal perdón si quiere, y explica Sus aleyas a los hombres. Quizás,así, se dejen amonestar.

222.

Te preguntan acerca de la menstruación. Di:"Es un mal. Manteneos, pues, aparte de las mujeres durante lamenstruación y no os acerquéis a ellas hasta que se hayanpurificado! Y cuando se hayan purificado, id a ellas como Alá os haordenado". Alá ama a quienes se arrepienten. Y ama a quienes sepurifican.

223.

Vuestras mujeres son campo labrado paravosotros. Venid, pues, a vuestro campo como queráis, haciendopreceder algo para vosotros mismos! Temed a Alá y sabed que Leencontraréis! Y anuncia la buena nueva a los creyentes!

224.

Jurando por Alá, no hagáis de Él un obstáculoque os impida practicar la caridad, ser temerosos de Alá yreconciliar a los hombres. Alá todo lo oye, todo lo sabe.

225.

Alá no tendrá en cuenta la vanidad devuestros juramentos, pero sí tendrá en cuenta la intención devuestros corazones. Alá es indulgente, benigno.

226.

Quienes juren no acercarse a sus mujerestienen de plazo cuatro meses. Si se retractan,... Alá es indulgente,misericordioso.

227.

Si se deciden por el repudio,... Alá todo looye, todo lo sabe.

228.

Las repudiadas deberán esperar tresmenstruaciones. No les es lícito ocultar lo que Alá ha creado en suseno si es que creen en Alá y en el último Día. Durante esta espera,sus esposo tienen pleno derecho a tomarlas de nuevo si desean lareconciliación. Ellas tienen derechos equivalentes a susobligaciones, conforme al uso, pero los hombres están un grado porencima de ellas. Alá es poderoso, sabio.

229.

El repudio se permite dos veces. Entonces, ose retiene a la mujer tratándola como se debe o se la deja marcharde buena manera. No os es lícito recuperar nada de lo que lesdisteis, a menos que las dos partes teman no observar las leves deAlá. Y, si teméis que no observen las leyes de Alá, no hayinconveniente en que ella obtenga su libertad indemnizando almarido. Éstas son las leyes de Alá, no las violéis. Quienes violanlas leyes de Alá, ésos son los impíos.

230.

Si la repudia, ésta ya no le será permitidasino después de haber estado casada con otro. Si este último larepudia. no hay inconveniente en que aquéllos vuelvan a reunirse, sicreen que observarán las leyes de Alá. Éstas son las leyes de AláLas explica a gente que sabe.

231.

Cuando repudiéis a vuestras mujeres y éstasalcancen su término, retenedlas como se debe o dejadlas en libertadcomo se debe. No las sujetéis a la fuerza, en violación de las leyesde Alá! Quien esto hace es injusto consigo mismo. No toméis a burlalas aleyas de Alá, antes bien recordad la gracia de Alá para convosotros y lo que os ha revelado de la Escritura y de la Sabiduría,exhortándoos con ello! Temed a Alá y sabed que Alá es omnisciente!

232.

Cuando repudiéis a vuestras mujeres y éstasalcancen su término, no les impidáis que se casen con sus maridos,si se ponen buenamente de acuerdo. A esto se exhorta a quien devosotros crea en Alá y en el último Día. Esto es más correcto paravosotros y más puro. Alá sabe, mientras que vosotros no sabéis.

233.

Las madres amamantarán a sus hijos durantedos años completos si desea que la lactancia sea completa. El padredebe sustentarlas y vestirlas conforme al uso. A nadie se le pedirásino según sus posibilidades. No se dañará a la madre por razón desu hijo, ni al padre. Un deber semejante incumbe al heredero. Y nohay inconveniente en que el padre y la madre quieran, de mutuoacuerdo y luego de consultarse, destetar al niño. Y, si queréisemplear a una nodriza para vuestros hijos, no hacéis mal, siempreque paguéis lo acordado conforme al uso. Temed a Alá y sabed que Aláve bien lo que hacéis!

234.

Las viudas que dejéis deben esperar cuatromeses y diez días; pasado ese tiempo, no seréis ya responsables delo que ellas dispongan de sí mismas conforme al uso. Alá está bieninformado de lo que hacéis.

235.

No hacéis mal en proponer a tales mujerescasaros con ellas o en ocultarles vuestra intención de hacerlo. Alásabe que pensaréis en ellas. Pero no les prometáis nada en secreto!Habladas, más bien, como se debe! Y no decidáis concluir elmatrimonio hasta que se cumpla el período prescrito de espera! Sabedque Alá conoce lo que hay en vuestras mentes, de modo que cuidadocon Él! Pero sabed que Alá es indulgente, benigno.

236.

No hacéis mal en repudiar a vuestras mujeresmientras aún no las hayáis tocado o asignado dote. Proveedles, noobstante, como se debe, el acomodado según sus posibilidades y elpobre según las suyas. Esto constituye un deber para quienes hacenel bien.

237.

Y, si las repudiáis antes de tocarlas y luegode haberles asignado dote, pagadles la mitad de lo asignado, a menosque ellas o aquél en cuya mano esté la conclusión del matrimoniorenuncien a ello. La renuncia es más conforme al temor de Alá. No osolvidéis de mostraros generosos unos con otros. Alá ve bien lo quehacéis.

238.

Observad las azalás -sobre todo. la azaláintermedia- y estad con devoción ante Alá!

239.

Si teméis algún peligro, de pie o montados.Y, cuando estéis en seguridad, recordad a Alá... cómo os enseño loque no sabíais...!

240.

Los que de vosotros mueran dejando esposasdeberían testar en favor de ellas para su mantenimiento durante unaño sin echarlas. Y, si ellas se van, no se os reprochará lo queellas hagan honradamente respecto a su persona. Alá es poderoso,sabio.

241.

Hay que proveer a las repudiadas como sedebe. Esto constituye un deber para los temerosos de Alá.

242.

Así explica Alá Sus aleyas. Quizás, así,razonéis.

243.

No has visto a quienes, por millares, dejaronsus hogares por miedo a la muerte? Alá les había dicho: "Morid!"Luego, les resucitó. Sí, Alá dispensa Su favor a los hombres, perola mayoría de los hombres no agradecen.

244.

Combatid por Alá y sabed que Alá todo lo oye,todo lo sabe!

245.

Quién será el que haga un préstamo generoso aAlá? Alá se lo devolverá multiplicado. Alá cierra y abre. Seréisdevueltos a Él.

246.

No has visto a los dignatarios de los Hijosde Israel? Cuando, después de Moisés, dijeron a un profeta suyo:"Suscítanos a un rey para que combatamos por Alá!" Dijo: "Puede queno combatáis una vez que se os prescriba el combate". Dijeron: "Cómono vamos a combatir por Alá si se nos ha expulsado de nuestroshogares y de nuestros hijos?" Pero, cuando se les prescribió elcombate, volvieron la espalda, salvo unos pocos. Alá conoce bien alos impíos.

247.

Su profeta les dijo: "Alá os ha suscitado aSaúl como rey". Dijeron: "Cómo va él a dominar sobre nosotros sinosotros tenemos más derecho que él al dominio y no se le haconcedido abundancia de hacienda?" Dijo: "Alá lo ha escogidoprefiriéndolo a vosotros y le ha dado más ciencia y más cuerpo". Aláda Su dominio a quien Él quiere. Alá es inmenso, omnisciente.

248.

Su profeta les dijo: "El signo de su dominioserá que el Arca volverá a vosotros, llevada por los ángeles, consakina de vuestro Señor y reliquia de lo que dejaron las gentes deMoisés y de Aarón. Ciertamente tenéis en ello un signo, si es quesois creyentes".

249.

Y, cuando Saúl marchó con los soldados, dijo:"Alá os probará con un arroyo. Quien beba de él no será de los míos.Quien no lo pruebe, será de los míos, a menos que beba una sola vezdel hueco de la mano". Y bebieron de él, salvo unos pocos. Y, cuandoél y los que creían lo hubieron cruzado, dijeron: "Hoy no podemosnada contra Goliat y sus soldados". Los que contaban con encontrar aAlá dijeron: "Cuántas veces una tropa reducida ha vencido a otraconsiderable con permiso de Al á! Alá está con los que tienenpaciencia".

250.

Y, cuando salieron contra Goliat y sussoldados, dijeron: "Señor! Infunde en nosotros paciencia, afirmanuestros pasos, auxílianos contra el pueblo infiel!"

251.

Y les derrotaron con permiso de Alá. Davidmató a Goliat y Alá le dio el dominio y la sabiduría, y le enseñó loque Él quiso. Si Alá no hubiera rechazado a unos hombres valiéndosede otros, la tierra se habría ya corrompido. Pero Alá dispensa Sufavor a todos.

252.

Éstas son las aleyas de Alá, que te recitamosconforme a la verdad. Ciertamente, tú eres uno de los enviados.

253.

Éstos son los enviados. Hemos preferido aunos más que a otros. A alguno de ellos Alá ha hablado. Y a otrosles ha elevado en categoría. Dimos a Jesús, hijo de María, laspruebas claras, y le fortalecimos con el Espíritu Santo. Si Aláhubiera querido, los que les siguieron no habrían combatido unoscontra otros, después de haber recibido las pruebas claras. Perodiscreparon: de ellos, unos creyeron y otros o. Si Alá hubieraquerido, no habrían combatido unos contra otros. Pero Alá hace loque quiere.

254.

Creyentes! Dad limosna de lo que os hemosproveído antes de que venga un día en que no sirvan ni comercio niamistad ni intercesión. Los infieles, ésos son los impíos.

255.

Alá! No hay más dios que El. el Viviente, elSubsistente. Ni la somnolencia ni el sueño se apoderan de Él. Suyoes lo que está en los cielos y en la tierra. Quién podrá intercederante Él si no es con Su permiso? Conoce su pasado y su futuro,mientras que ellos no abarcan nada de Su ciencia, excepto lo que Élquiere. Su Trono se extiende sobre los cielos y sobre la tierra y suconservación no le resulta onerosa. Él es el Altísimo, el Grandioso.

256.

No cabe coacción en religión. La buenadirección se distingue claramente del descarrío. Quien no cree enlos taguts y cree en Alá, ese tal se ase del asidero más firme, deun asidero irrompible. Alá todo lo oye, todo lo sabe.

257.

Alá es el Amigo de los que creen, les saca delas tinieblas a la luz. Los que no creen, en cambio, tienen comoamigos a los taguts, que les sacan de la luz a las tinieblas. Ésosmorarán en el Fuego eternamente.

258.

No has visto a quien disputaba con Abrahamsobre su Señor porque Alá le había dado el dominio? Cuando Abrahamdijo: "Mi Señor es Quien da la vida y da la muerte". Dijo: "Yo doyla vida y doy a muerte". Abraham dijo: "Alá trae el sol por oriente;tráelo tú por Occidente". Así fue confundido el infiel. Alá nodirige al pueblo impío.

259.

O como quien pasó por una ciudad en ruinas.Dijo: "Cómo va Alá a devolver la vida a ésta después de muerta?" Alále hizo morir y quedar así durante cien años. Luego, le resucitó ydijo: "Cuánto tiempo has permanecido así?" Dijo: "He permanecido undía o parte de un día". Dijo: "No, que has permanecido así cienaños. Mira tu alimento y tu bebida! N se han echado a perder. Mira atu asno! Para hacer de ti un signo para los hombres. Mira loshuesos, cómo los componemos y los cubrimos de carne!". Cuando lo vioclaro, dijo: "Ahora sé que Alá es omnipotente".

260.

Y cuando Abraham dijo: "Señor. muéstrame cómodevuelves la vida a los muertos!" Dijo: "Es que no crees?" Dijo:"Claro que sí, pero es para tranquilidad de mi corazón". Dijo:"Entonces, coge cuatro aves y despedázalas. Luego, pon en cadamontaña un pedazo de ellas y llámalas. Acudirán a ti rápidamente.Sabe que Alá es poderoso, sabio".

261.

Quienes gastan su hacienda por Alá sonsemejantes a un grano que produce siete espigas, cada una de lascuales contiene cien granos. Así dobla Alá a quien Él quiere. Alá esinmenso, omnisciente.

262.

Quienes gastan su hacienda por Alá sinhacerlo seguir de alarde ni agravio tendrán su recompensa junto a suSeñor. No tienen que temer y no estarán tristes.

263.

Una palabra cariñosa, un perdón valen más queuna limosna seguida de agravio. Alá Se basta a Sí mismo, es benigno.

264.

Creyentes! No malogréis vuestras limosnasalardeando de ellas o agraviando, como quien gasta su hacienda paraser visto de los hombres, sin creer en Alá ni en el último Día. Esetal es semejante a una roca cubierta de tierra. Cae sobre ella unaguacero y la deja desnuda. No pueden esperar nada por lo que hanmerecido. Alá no dirige al pueblo infiel.

265.

Quienes gastan su hacienda por deseo deagradar a Alá y por su propio fortalecimiento son semejantes a unjardín plantado en una colina. Si cae sobre él un aguacero, da frutodoble; si no cae, rocío. Alá ve bien lo que hacéis.

266.

Desearía alguno de vosotros poseer un jardínde palmeras y vides por cuyo bajo fluyeran arroyos, con toda clasede frutos, envejecer mientras sus hijos son aún débiles y que untorbellino de fuego cayera sobre el jardín y éste se incendiara? Asíos explica Alá las aleyas. Quizás, así meditéis.

267.

Creyentes! Dad limosna de las cosas buenasque habéis adquirido y de lo que, para vosotros, hemos sacado de latierra! Y no elijáis lo malo para vuestras limosnas, como tampocovosotros lo tomaríais a menos que tuvierais los ojos cerrados. Sabedque Alá Se basta a Sí mismo, es digno de alabanza.

268.

El Demonio os amenaza con la pobreza y osordena lo deshonesto, mientras que Alá os promete Su perdón y favor.Alá es inmenso, omnisciente.

269.

Concede la sabiduría a quien Él quiere. Yquien recibe la sabiduría recibe mucho bien. Pero no se dejanamonestar sino los dotados de intelecto.

270.

Sea cual sea la limosna que deis, sea cualsea el voto que hagáis, Alá lo conoce. Y los impíos no tendrán quienles auxilie.

271.

Si dais limosna públicamente, es algoexcelente. Pero, si la dais ocultamente y a los pobres, es mejorpara vosotros y borrará en parte vuestras malas obras. Alá está bieninformado de lo que hacéis.

272.

No tienes tú por qué dirigirles sino que Aládirige a quien Él quiere. Lo que hagáis de bien redundará en vuestropropio beneficio. Y no lo hagáis si no es por deseo de agradara Alá.Lo que hagáis de bien os será devuelto y no seréis tratadosinjustamente.

273.

Para los pobres que están en la miseria porhaberse dedicado a la causa de Alá y que no pueden desplazarse. Elignorante los cree ricos porque se abstienen. Les reconocerás por suaspecto. No piden a la gente inoportunamente. Y lo que hacéis debien, Alá lo conoce perfectamente.

274.

Los que gastan su hacienda de noche o de día,en secreto o en público, tendrán su recompensa junto a su Señor. Notienen que temer y no estarán tristes.

275.

Quienes usurean no se levantarán sino como selevanta aquél a quien el Demonio ha derribado con sólo tocarle, yeso por decir que el comercio es como la usura, siendo así que Aláha autorizado el comercio y prohibido la usura. Quien. exhortado porsu Señor. renuncie conservará lo que haya ganado. Su caso está enmanos de Alá. Los reincidentes, ésos serán los condenados al Fuego yen él permanecerán para siempre.

276.

Alá hace que se malogre la usura, pero hacefructificar la limosna. Alá no ama a nadie que sea infiel pertinaz,pecador.

277.

Los que hayan creído y obrado bien, los quehayan hecho la azalá y dado el azaque tendrán su recompensa junto asu Señor. No tienen que temer y no estarán tristes.

278.

Creyentes! Temed a Alá! Y renunciad a losprovechos pendientes de la usura, si es que sois creyentes!

279.

Si no lo hacéis así, podéis esperar guerra deAlá y Su Enviado. Pero, si os arrepentís, tendréis vuestro capital,no siendo injustos ni siendo tratados injustamente.

280.

Si está en apuro, concededle un respiro hastaque se alivie su situación. Y aún sería mejor para vosotros que lecondonarais la deuda. Si supierais...

281.

Temed un día en que seréis devueltos a Alá.Entonces, cada uno recibirá su merecido. Y no serán tratadosinjustamente.

282.

Creyentes!. Si contraéis una deuda por unplazo determinado, ponedlo por escrito. Que un escribano tome fielnota en vuestra presencia, sin rehusarse a escribir como Alá le dé aentender. Que escriba. Que el deudor dicte en el temor de Alá, suSeñor, y que no deduzca nada. Y si el deudor fuera necio, débil oincapaz de dictar, que dicte su procurador con fidelidad. Llamad,para que sirvan de testigos, a dos de vuestros hombres; s no loshay, elegid a un hombre y a dos mujeres de entre quienes os plazcancomo testigos, de tal modo que si una yerra, la otra subsane suerror. Que los testigos no se sustraigan cuando se les llame. Que noos repugne subscribir una deuda, sea pequeña o grande, precisando suvencimiento. Esto es más equitativo ante Alá, es más correcto parael testimonio y da menos lugar a dudas. A menos que se trate de unaoperación concluida entre vosotros sin intermediarios; entonces, nohay inconveniente en que no lo pongáis por escrito. Pero tomadtestigos cuando os vendáis algo! Y que no se moleste al escribano nial testigo! Si lo hacéis, cometeréis una iniquidad. Temed a Alá! Aláos instruye. Alá es omnisciente.

283.

Y si estáis de viaje y no encontráisescribano, que se deposite una fianza. Si uno confía un depósito aotro, debe el depositario restituir el depósito en el temor de Alá,su Señor. Y no rehuséis deponer como testigos. Quien rehúsa tiene uncorazón pecador. Alá sabe bien lo que hacéis.

284.

De Alá es lo que está en los cielos y en latierra. Lo mismo si manifestáis lo que tenéis en vosotros que si loocultáis, Alá os pedirá cuenta de ello Perdona a quien Él quiere ycastiga a quien Él quiere. Alá es omnipotente.

285.

El Enviado cree en cuanto le ha sido reveladopor su Señor, y lo mismo los creyentes. Todos ellos creen en Alá, enSus ángeles. en Sus Escrituras y en Sus enviados. No hacemosdistinción ente ninguno de Sus enviados. Han dicho: "Oímos yobedecemos. Tu perdón, Señor! Eres Tú el fin de todo!"

286.

Alá no pide nada a nadie más allá de susposibilidades. Lo que uno haya hecho redundará en su propio bien oen su propio mal. Señor! No castigues nuestros olvidos o nuestrasfaltas! Señor! No nos impongas una carga como la que impusiste aquienes nos precedieron! Señor! No nos impongas más allá de nuestrasfuerzas! Y absuélvenos, perdónanos, apiádate d nosotros! Tú eresnuestro Protector! Auxílianos contra el pueblo infiel!